الصفحه ٣٢٧ : من يأمر
وينهي ويخبر يجد من نفسه معنى ثم يدلّ عليه بالعبارة أو الكتابة أو الإشارة وهو
غير العلم إذ قد
الصفحه ٣٢٨ : سبحانه وذلك لأنّ الكلام
من حيث الجملة صورة لمعنى في علم المتكلّم ، أراد المتكلّم بإبراز تلك الصورة فهم
الصفحه ٣٣٠ :
نفسه بشرط تصوّره وحصوله عنده لأنّ المانع ما هو في نظره وهو المعلوم دون العلم ،
وإنّما يدخل العلم في
الصفحه ٣٣٧ : كالعلم وسائر الفضائل ، إذ الشيء لا يكمل في الصفات إلاّ بها ، فالكمال
الأوّل يتوقّف عليه الذات والكمال
الصفحه ٣٤٤ : النون
عند أهل العربية قسم من العلم وهو ما يكون مصدّرا بلفظ الأب أو الابن أو الأم أو
البنت ، وقد سبق
الصفحه ٣٥٤ : فيه ، فاللزوم بين علمي الشيئيين اللذين بينهما لزوم ذهني خارجي
لكون العلمين من الموجودات الأصلية وإما
الصفحه ٣٦٧ : ] Surnom ، sobriquet
بالقاف في اللغة
ما يعبّر به عن شيء.
وفي اصطلاح أهل
العربية علم يشعر بمدح أو ذمّ
الصفحه ٣٧٧ : العلمية الحقّة التي في هذه
النشأة تلقي بأشعّتها (٢).
ماهي
: [في الانكليزية] Moon
،
connoieur ـ [في
الصفحه ٣٨٦ : . وعلم من هذا أنّ الاسم المبني ما لا يختلف آخره باختلاف العوامل لكونه
مناسبا لمبني الأصل والاسم المعرب ما
الصفحه ٤٠٧ : سواء كانت تلك الخطوط كلها مستقيمة
ويسمّى مثلثا مستقيم الأضلاع ، وهو الذي يبحث عنه في علم المساحة ، أو
الصفحه ٤٥٦ : يلزم من
العلم بشيء آخر العلم به.
المدوّر
: [في الانكليزية] Circumference ،
circular poetry ـ [في
الصفحه ٤٦١ : غير ربّه ولا يقارن غير وقته.
ومراقبة الخواطر عندهم قد سبقت في المقدمة في بيان علم السلوك. والمراقبة
الصفحه ٤٩٢ : علم بالتجربة
أنّ الأثقال مائلة طبعا إلى مركز العالم على سمت خط يكون عمودا على سطح الأفق وذلك
يكون أيضا
الصفحه ٥٤٠ : بالخارج مقابل الذهن.
وإنّما قيل إلى خارج لأنّ كلّ اسم موضوع للدلالة على ما سبق في علم المخاطب بكون ذلك
الصفحه ٥٤١ : ، فما سوى
العلم معارف استعمالية لا وضعية ، فالشيء المذكور في التعريف أعمّ ممّا وضع اللفظ
المستعمل فيه له