الصفحه ٥٥٩ :
ومثمن ومتسّع ومعشّر.
ومثال المربّع الذي هو في اللفظ مربّع قد كتب : كاف. في الاستعلام عن أمثلة أخرى
الصفحه ٦٣٦ : في الأجسام وأحوالها ، وقد ثبت عند أهل الحقّ أن لا
مؤثّر في الوجود ، سوى الله تعالى مع أنّ ظهور
الصفحه ١٠١ : في الأزمنة الثلاثة. فخروج المحدود
كالفرسخ من تفسير المبهم لا يضرّه. وقال ابن الحاجب وصاحب اللباب
الصفحه ١١٧ : : (من خاف الله اخاف الله منه كل شيء) ، وعزاه إلى
أبي عن وائلة ، والى الكرخي في أماليه والرافعي عن ابن
الصفحه ٢٠٤ : وابن العلاء ، له الكثير من المصنفات. الاعلام ٥ ١٠٦ ، وفيات الاعيان ١ / ٣٩٣
، خزانة الادب ١ ٥٦ ، صبح
الصفحه ٦٦٤ :
النظر. وقال
القاضي واختاره ابن فورك وامام الحرمين أنّه القصد إلى النظر. وقال أبو هاشم أول
الواجبات
الصفحه ٧٣٥ : انتهى. وأمّا الزائد المبدل من
تاء الافتعال فإنّه يعبّر عنه بالتاء انتهى. قال ابن الحاجب فإن كان في
الصفحه ١٠٧ : الأعمى ، كذا ذكر ابن الحجر في شرح الأربعين للنووي في الحديث
الرابع والعشرين. وفي التفسير الكبير قالت
الصفحه ٢١٩ : مولانا جدّي رحمهالله تعالى في حاشية البيضاوي على قوله وهو فذلكة التقرير الخ
يعني أنّ فذلكة الحساب كما
الصفحه ٢٢٥ : . وفيه في كتاب النكاح لا
__________________
(١) ليحيى افندي ابن
شيخ الاسلام زكريا افندي (١٠٥٣ ه
الصفحه ٢٦٠ :
للذات وهي الإلهية ، كذا قال الإمام الرازي ، وفيه نظر ، لأنّ القديم موجود لا
أوّل له وهذه أحوال ليست
الصفحه ١٦ : خفاء في رجحان
رتبة من لازمه صلىاللهعليهوسلم وقاتل معه أو قتل تحت رايته على من لم يلازمه أو لم يحضر
الصفحه ٤٦ :
المراد بأنّها
صلاة العصر. هكذا في شرح المشكاة للشيخ عبد الحقّ الدهلوي (١).
صلاة
التّهجّد : [في
الصفحه ٧٧ :
حرف الطاء (ط)
الطائر
: [في الانكليزية] Bird
،
fowl ـ [في الفرنسية] Oiseau ، volaile
بمعني
الصفحه ٢٣٦ :
الفقه
: [في الانكليزية] Islamic jurisprudence
ـ [في الفرنسية] Jurisprudence musulmane
هو اسم علم