الصفحه ٣١٨ : نعلم تأويله.
وفي رواية : فرسول
الله صلّى الله عليه وآله وسلم أفضل الراسخين في العلم قد علمه الله عزّ
الصفحه ٣٢٠ : المجمع نسب إلى
رواية أصحابنا : أنه لما أصاب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم قريشاً ببدر
وقدم المدينة
الصفحه ٣٣٠ : تسلية لنفسها أي ولعلّ لله فيه سراً أو الأنثى كان خيراً.
ورواها في المجمع
عن عليّ عليه السلام في الكافي
الصفحه ٣٣٨ : صلّى الله عليه وآله وسلم أمثال ما صدر عن عيسى وأكثر منها واعجب كما رواه
في الاحتجاج عن الحسين بن علي
الصفحه ٣٤٠ : المشهود له بالاستقامة.
(٥٢) فَلَمَّا
أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ لما سمع ورأى انهم يكفرون كذا رواه
الصفحه ٣٥٩ : الحنفيّة في أمر الإمامة كما ورد في الرّوايات ومن عدم طاعته
لغير المعصوم في نصبه في موضعه كما جرّب غير مرّة
الصفحه ٣٦٠ : رواية : إن
سرق سارق بغير مكّة أو جنى جناية على نفسه ففر إلى الحرم لم يؤخذ ما دام في الحرم
حتّى يخرج منه
الصفحه ٣٦٢ :
عياله لهلك الناس
إذاً وينبغي أن يحمل اختلاف الروايات على اختلاف الناس في جهات الاستطاعة ودرجات
الصفحه ٣٧٠ : وواليناه ونصرناه حتّى أهرقت فيه دماؤنا فأقول ردوا
الجنة رواء مرويّين مبيضة وجوهكم ثمّ تلا رسول الله صلّى
الصفحه ٣٧٨ : انما أنزلت وأنتم قليل وفي
رواية : ما أذل الله رسوله قط وانما أُنزلت وأنتم قليل.
وفي غير واحد من
الصفحه ٣٩٣ :
الله : يا عباد
الله ارجعوا أنا رسول الله الى أين تفرون عن الله وعن رسوله وفي رواية : من يكر
فله
الصفحه ٣٩٧ : الفداء يوم بدر وكذا عن أمير المؤمنين صلوات
الله وسلامه عليه رواه في المجمع.
القمّيّ : وكان
الحكم في
الصفحه ٤٠٥ : العيّاشيّ في عدة روايات.
(١٨٤) فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ
رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ
الصفحه ٤٠٩ : النبيّ صلّى
الله عليه وآله وسلم : تفكر ساعة خير من قيام ليلة ، وفي رواية : من عبادة سنة ،
وفي أخرى : ستين
الصفحه ٤١١ : وَرابِطُوا على الأئمة.
والعيّاشيّ عنه : اصْبِرُوا على المعاصي وَصابِرُوا على الفرائض ، وفي رواية