الصفحه ٤٢٨ :
على تشاركهما فيه أَخٌ أَوْ أُخْتٌ أي من الام
فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا
الصفحه ٤٦٢ :
في الكافي
والعيّاشيّ عن الباقر عليه السلام : يعني العدل الذي في أيديكم (١).
وفي رواية أخرى
الصفحه ٤٧٠ : فِي سَبِيلِ اللهِ
الَّذِينَ يَشْرُونَ يبيعون
الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ يعني المخلصين الباذلين
الصفحه ٣٣ : السَّيْلُ زَبَداً
رابِياً) فمثّل العلم
بالماء والقلوب بالأودية والضلال بالزبد ثمّ نبه في آخرها فقال
الصفحه ٥٣ :
والصحيح من مذهب
أصحابنا خلافه وهو الذي نصره المرتضى رضي الله عنه واستوفى الكلام فيه غاية
الاستيفا
الصفحه ١١١ :
وفي تفسير الإمام
عن السجّاد عليه السلام : علّمه أسماء كلّ شيء ، وفيه أيضاً : أسماء أنبياء الله
الصفحه ٢٤٣ : فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وتأتيهم
الْمَلائِكَةُ كما كانوا اقترحوا عليك اقتراحهم المحال في الدنيا في
الصفحه ٢٥٧ :
وفي رواية أخرى :
قال سمعت ربيعة الرأي يقول من رأى أن الاقراء التي سمى الله عزّ وجلّ في القرآن
الصفحه ٢٧٦ :
يتكلم كانوا إذا
اختلفوا في شيء كلّمهم وأخبرهم ببيان ما يريدون.
وفي المجمع عن
أمير المؤمنين عليه
الصفحه ٢٩٧ :
(٢٦٦) أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ الهمزة فيه للإنكار أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ
نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ
الصفحه ٢٩٨ : عليه وآله وسلم وفيه عذق يسمى الجعرود وعذق يسمى المعافارة كانا عظيم نواهما
رقيق لحاهما في طعمهما مرارة
الصفحه ٣٧٣ :
(١١٧) مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ
الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ برد شديد
الصفحه ٣٩١ :
في المجمع عن
الباقر عليه السلام : بين الله سبحانه أنّه لو كان قتل صلّى الله عليه وآله وسلم
كما
الصفحه ٤٢٦ :
بي إلى السماء
رأيت قوماً تقذف في أجوافهم النار وتخرج من أدبارهم فقلت من هؤلاء يا جبرئيل فقال
هؤلا
الصفحه ٤٣٨ : المرأة تحيض فتحرم على زوجها ان يأتيها في فرجها لقول الله تعالى وَلا تَقْرَبُوهُنَّ
حَتَّى يَطْهُرْنَ قال