الصفحه ٤٩٢ :
في المجمع عن أبي
حمزة الثمالي : لما نزلت آية الهجرة سمعها رجل من المسلمين وهو جندع أو جندب بن
ضمرة
الصفحه ٣٣٤ : عليه وآله وسلم في
الحسن والحسين عليهما السلام انهما سيدا شباب أهل الجنة الا ما كان من ابني الخالة
عيسى
الصفحه ٣٥٩ : أفتعلم انّ الحجّاج بن يوسف حين وضع المنجنيق على ابن الزبير في
الكعبة فقتله كان آمناً فيها قال فسكت فسئله
الصفحه ٣٥٨ : كلها قال يا ربّ ما هذه الأرض البيضاء المنيرة قال هي
حرمي في أرضي وقد جعلت عليك أن تطوف بها في كل يوم
الصفحه ٢٩١ : وَجَعَلْنَا ابْنَ
مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً يعني حجّة ، وقوله
عزّ وجلّ لأرميا حين أحياه الله من بعد أن أماته
الصفحه ٤٣٢ : أيضاً وقال في آخره : من تاب قبل أن يعاين قبل
الله تعالى توبته ، وفي رواية العامّة : من تاب قبل أن يغرغر
الصفحه ٤٤ : عليه السلام : نعم إذا قام القائم من ولدي يظهره
ويحمل الناس عليه فتجري السنة به.
وقال في احتجاجه
عليه
الصفحه ٤٣٦ :
دخل بهن في الحجور
وغير الحجور والأمهات مبهمات دخل بالبنات أو لم يدخل بهن.
وفي أخرى قال :
هذه
الصفحه ٢١٢ : إنّي والجن والإنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر غيري.
(١٧٣) إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ
الصفحه ٣٠ : محكم فهو
فرقان.
وبإسناده عن أبي
بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن القرآن فيه محكم
الصفحه ٣٣٢ :
للسّدانة ، روي :
ان حنّة لمّا ولدتها لفّتها في خرقة وحملتها إلى المسجد ووضعت عند الأحبار وقالت
الصفحه ٣٣٦ :
(٤٣) يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي
وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ في جماعتهم أو كوني في
الصفحه ٤١٨ :
رأيك فأمرهما الله أن يقربا قرباناً فرضيا بذلك «الحديث» ويأتي تمامه في سورة
المائدة عند تفسير وَاتْلُ
الصفحه ٥٢٤ :
عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ أوصلها إليها وحصلها فيها
الصفحه ١٣٠ :
في اثني عشر
موضعاً إلى جانب ذلك ويقول اللهمّ بجاه محمّد وآله الطيبين بيّن لنا الأرض وأمط
الما