الصفحه ١٨٢ : خاصاً.
وَسَعى
فِي خَرابِها خراب تلك المساجد
لئلا تعمر بطاعة الله
أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ
الصفحه ١٩٨ :
القبلة من
الموحدين أفترى أن من لا يجوز شهادته في الدنيا على صاعٍ من تمر يطلب الله شهادته
يوم
الصفحه ٢٠٦ :
بِهِما ، قال كان ذلك في
عمرة القضاء ان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم شرط عليهم أن يرفعوا الأصنام
من
الصفحه ٢١١ :
يعلمون ويقفوا عند
ما لا يعلمون.
(١٧٠) وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما
أَنْزَلَ اللهُ في كتابه
الصفحه ٢٣٣ : مسكين مدّين والنّسك شاة ، قال أبو عبد الله عليه
السلام ولكل شيء في القرآن «أو» فصاحبه بالخيار يختار ما
الصفحه ٢٤٠ : يثبت على ولاية علي صلوات الله عليه الا المتّقون وَاتَّقُوا اللهَ في مجامع أموركم.
وفي تفسير الإمام
الصفحه ٢٥٣ : ء وهو خلق كريم فأمر به رسول
الله صلّى الله عليه وآله وسلم وصنعه فأنزل الله في كتابه إِنَّ اللهَ يُحِبُّ
الصفحه ٢٥٦ : فليس لها
قول ولا حقّ في الأربعة أشهر ولا إثم عليه في كفه عنها في الأربعة أشهر فان مضت
الأربعة أشهر قبل
الصفحه ٢٩٥ : .
(٢٦١) مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ
أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ باذر حَبَّةٍ
أَنْبَتَتْ
الصفحه ٢٩٦ : عنهما
عليهما السلام : نزلت في عثمان وجرت في معاوية وأتباعهما.
وعن الباقر عليه
السلام :
بِالْمَنِّ
الصفحه ٣٣٧ : ) وَرَسُولاً ويرسله رسولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ ، في الإكمال عن الباقر عليه السلام : انه أرسل إلى بني
إسرائيل
الصفحه ٣٥٧ :
صار موجاً ثمّ
أزبد فصار زبداً واحداً فجمعه في موضع البيت ثمّ جعله جبلاً من زبد ثمّ دحى الأرض
من
الصفحه ٣٦١ :
ولا تروعه حتّى
يخرج من الحرم.
وعنه : من دفن في
الحرم أَمِنَ مِنَ الفزع الأكبر من برّ الناس
الصفحه ٣٦٦ :
صلوات الله عليهم ولا يتفرّقوا وَاذْكُرُوا
نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً في الجاهلية
الصفحه ٣٨٥ : تلا عليه ما أنزل الله عزّ وجلّ فيه وبشره بالجنة.
(١٣٧) قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ وقائع سنها