الصفحه ٥١ : ونموت فقدموا حرفاً على حرف ومثله كثير.
قال
: وأمّا الآيات التي
هي في سورة وتمامها في سورة اخرى فقول
الصفحه ٩١ :
السابع مائة سنة
وثلاث سنين ثمّ قال : وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة إذا عددتها من غير
الصفحه ٩٤ : العيث والفساد وعن مطالبة العباد بما قد منعهم بالقهر منه.
وَلَهُمْ
عَذابٌ عَظِيمٌ : يعني في الآخرة
الصفحه ١٠٩ :
فأبرءوها وأنشأوها
ثمّ جزؤوها وفصّلوها وأجروا فيها الطّبَائع الأربع المرّتين (١) والدمّ والبلغم
الصفحه ١١٣ :
به لسانه في
سرائره وعلانيته فأولئك هم المؤمنون حقّاً. فانّ المراد بالاسم هاهنا ما يفهم من
اللّفظ
الصفحه ١٣١ : في الجانب الآخر في الأرض واجلس فيه بعض مردته فهو الذي وضع فاه على دبره
وتكلم بما تكلم لما قال هذا
الصفحه ١٣٩ :
فرفعها فوق رؤوسهم
خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ قال لهم موسى اما ان تأخذوا بما أمرتم به فيه واما ان القي
الصفحه ١٤٨ : .
(٧٩) فَوَيْلٌ : شدّة من العذاب في أسوء بقاع جهنّم لِلَّذِينَ
يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ
الصفحه ١٤٩ : أَمْ تَقُولُونَ بل أنتم في أيهما ادّعيتم كاذبون بل ما هو الا عذاب دائم
لا نفاذ له.
(٨١) بَلى مَنْ
الصفحه ١٥٦ : تقول إنّك خيرنا قال : نعم خلفت حبيبي رسول الله صلّى
الله عليه وآله وسلم في هذه الجبّة وهي علي بعد وأنتم
الصفحه ١٥٨ :
المجمع في سورة
التوبة إن شاء الله.
والعيّاشيّ عن
الباقر عليه السلام قال : ضرب الله مثلاً لأمة
الصفحه ١٦٣ : في علي بغياً.
فَباؤُ
بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ يعني رجعوا وعليهم الغضب من الله في أثر غضب فالغضب الأول
الصفحه ١٦٤ : أعطيناكموها ومكنّاكم بها وأزحنا عللكم في تركيبها فيكم وَاسْمَعُوا ما يقال لكم وتؤمرون به قالُوا سَمِعْنا قولك
الصفحه ١٧٢ : ويضرّوا فقد
تعلّموا ما يضرّهم في دينهم ولا ينفعهم فيه بل ينسلخون عن دين الله بذلك وَلَقَدْ عَلِمُوا علم
الصفحه ١٧٣ :
وفي العيون عن
الصادق عليه السلام : مثل ما في تفسير الإمام عليه السلام من قوله وَاتَّبَعُوا ما