الصفحه ٤٦١ :
الدنيا قال نعم أرأيت
لو أن رجلاً أخذ لبنة فكسرها ثمّ ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها.
والقمّيّ
الصفحه ٥١٢ :
القمّيّ نزلت في بني أميّة حيث حالفوا على أن لا يردوا الأمر في بني
هاشم.
(١٤٠) وَقَدْ نَزَّلَ
الصفحه ٥٤ : المغيرين للخلافة لتضمنه ما يضاد رأيهم
وهواهم والتغيير فيه إن وقع فإنما وقع قبل انتشاره في البلدان واستقراره
الصفحه ٥٥ : ءته والتمسك بما فيه ، ورد ما يرد من اختلاف
الأخبار في الفروع إليه وعرضها عليه فما وافقه عمل عليه وما
الصفحه ٧٥ :
المقدّمة الثانية عشرة
في بيان ما اصطلحنا عليه في التفسير
فنقول كلما يحتاج
من الآيات إلى بيان
الصفحه ٨٥ : في ماضي أيامنا حتّى نطيعك
كذلك في مستقبل أعمارنا.
أقول
: لما كان العبد
محتاجاً إلى الهداية في جميع
الصفحه ١٠٤ :
أقول
: لما كَان المعرفة
في الدنيا بذر المشاهدة في الآخرة جاز أن يكون أشير هذَا الَّذِي رُزِقْنا
الصفحه ١٢٢ : يا موسى بكم وجدت خطيئتي قبل خلقي في التوراة قال : بثلاثين ألف سنة قال : فهو
ذلك. قال الصادق عليه
الصفحه ١٣٨ :
توقعه في ردّ ولاية وصي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم دفع نبوة نبي الله ولا
يزال أيضاً بذلك حتّى
الصفحه ١٥٢ : وإخوانه وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم في
منزله إذ استأذن عليه عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول
الصفحه ١٧٤ :
قدرتك قال : فأحب
الله عزّ وجلّ ان يرى الملائكة سابق علمه في جميع خلقه ويعرّفهم ما منّ به عليهم
الصفحه ١٧٧ :
كانت امرأة فتن
بها هاروت وماروت.
وعنه عن أبيه في
حديث قال : واما الزهرة فإنها كانت امرأة تسمى
الصفحه ٢٠٣ :
فأملوا في أولها
خيراً وفي آخرها خيراً فان الله يغفر لكم ما بين ذلك إن شاء الله فانه يقول
الصفحه ٢١٦ : ولا يبخس حقه بل يشكره على عفوه.
في الكافي
والعيّاشيّ عن الصادق عليه السلام : ينبغي للذي له الحق أن
الصفحه ٢٢٢ :
في إتلاف مال أخيه
فإذا مضت ليلة ثلاث وعشرين فليخرج حيث شاء وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ