الصفحه ٨٣ :
ففي الكافي عن
الصادق عليه السلام قال : لا تدعها ولو كان بعده شعر.
وفي التوحيد
وتفسير الإمام عنه
الصفحه ١٢٦ :
قرب الوصول إلى
الجنان.
وفي الكافي
والفقيه والعيّاشيّ عن الصادق عليه السلام في هذه الآية : أن
الصفحه ١٤٩ : فيها أن يعصوا الله
أبداً فبالنيّات خلّدوا كذا في الكافي عن الصادق عليه السلام.
وفي التوحيد عن
الكاظم
الصفحه ١٨٤ : فكيف
يكونون مجانسين له ومن حقّ الولد أن يجانس والده.
(١١٧) بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ في الكافي
الصفحه ٢١٠ : أمر الله فيرونها لا ثواب لها ويرون
أعمال غيرهم التي كانت لله قد عظم الله ثواب أهلها.
وفي الكافي
الصفحه ٢١٧ : ولما في الكافي والعيّاشيّ عن الباقر عليه السلام : أنّه سئل عن الوصية للوارث
فقال تجوز ثمّ تلا هذه الآية
الصفحه ٢١٨ : وعد للمصلح وذكر المغفرة لمطابقة ذكر الإثم.
وفي الكافي
والعيّاشيّ عن الباقر عليه السلام : أنه سئل عن
الصفحه ٢١٩ : كالمفطر فيه في الحضر رواه في الكافي والتهذيب والفقيه وفي
الثلاثة في حديث الزهري عن السجّاد : من صام في
الصفحه ٢٢٢ : .
في الكافي عن
الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم : إن الله تصدق
على مرضى
الصفحه ٢٣١ : لِلَّهِ لوجه الله خالصاً وهو نص في وجوب العمرة كوجوب الحجّ.
في الكافي
والعيّاشيّ : سئل الصادق عليه
الصفحه ٢٣٥ : اذكروه ذكراً حسناً كما
هداكم هداية حسنة وقيل أي ذكراً يوازي هدايتكم إياه.
أقول
: ليس المراد
بالكاف في
الصفحه ٢٥٠ : يتكفف الناس إنّما الصدقة
عن ظهر غنى.
وفي الكافي
والعيّاشيّ عن الصادق عليه السلام : الْعَفْوَ الوسط
الصفحه ٢٦١ :
أردنه فعن النبيّ
صلّى الله عليه وآله وسلم ليس للصبي لبن خير من لبن أمه.
وفي الكافي
والفقيه عن
الصفحه ٢٦٦ :
في الكافي
والعيّاشيّ : سئل الصادق عن الرجل يطلق امرأته يمتعها قال نعم ا ما يحب أن يكون من
الصفحه ٢٦٧ : قرابة أو غيرهما.
وفي الكافي عنه
عليه السلام في عدة اخبار : هو الأب والأخ والرجل يوصى إليه والرجل يجوز