الصفحه ٣١١ :
لما أسري به إلى
السماء قال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم لما انتهيت إلى سدرة المنتهى وإذا
الورقة
الصفحه ٣١٥ : فمعناه انا الله المجيد.
(٢) اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ
الْقَيُّومُ.
(٣) نَزَّلَ عَلَيْكَ
الصفحه ٣٣٧ :
فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً حياً طياراً بِإِذْنِ اللهِ بأمره نبّه على أنَّ إحياءه من الله لا منه
الصفحه ٣٤٦ : العقائد الزائفة
مُسْلِماً منقاداً لله
تعالى وليس المراد انه كان على ملّة الإسلام والا لاشترك الإلزام.
في
الصفحه ٣٦٨ :
عن منكر إلّا إذا
أمنوا الضرر ويطلبون لأنفسهم الرّخص (١) والمعاذير يتّبعون زلّات العلماء وفساد
الصفحه ٣٦٩ : السلام : هُم أهل البدع والأهواء والآراء الباطلة من هذه الأمة.
وعن النبيّ صلّى
الله عليه وآله وسلم قال
الصفحه ٣٨٤ : وخلصني من
فضيحة يوم القيامة فأنزل الله تعالى على نبيه وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً يعني الزنا أَوْ
الصفحه ٣٩١ : ربانيين إِلَّا أَنْ قالُوا
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَإِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَثَبِّتْ أَقْدامَنا
الصفحه ٣٩٦ : قطيفة حمراء
ففقدت فقال رجل من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ما لنا لا نرى
القطيفة ما أظن إلّا
الصفحه ٤٠٠ : مِنْهُمْ
وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ.
القمّيّ : إن
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم لما دخل المدينة من وقعة
الصفحه ٤١١ : ومزارعهم وسعتهم في عيشهم وحظهم الخطاب لكل أحد
أو للنبي صلّى الله عليه وآله وسلم والمراد أمته روي : أن بعض
الصفحه ٤١٦ : يؤمروا بأخذه فصاروا الى ما قد ترون من الضلال
والجهل وفي آخرها : ما أراد من يقول هذا وشبهه الا تقوية حجج
الصفحه ٤٣٤ :
إذا لم تكن له
فيها حاجة وان لا يمسكها اضراراً بها حتّى تفتدي ببعض مالها إِلَّا أَنْ
يَأْتِينَ
الصفحه ٤٥٥ : لابتداء الغاية تعسف إذ لم يفهم من مثله الا التبعيض وقد ورد في بعض الأخبار
تفسيره به كما يأتي في محله ومن
الصفحه ٤٨٩ : الناس لأن منهم القوي والضعيف
ولأن منه ما يطاق حمله ومنك ومنه ما لا يطاق حمله إلّا من يسهل الله له حمله