الصفحه ٢٦١ :
أردنه فعن النبيّ
صلّى الله عليه وآله وسلم ليس للصبي لبن خير من لبن أمه.
وفي الكافي
والفقيه عن
الصفحه ٢٩٩ : أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما
يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ) أي لا يعلم ما أودعت وهيّأت في الحكمة
الصفحه ٤٣٩ : : كان علي يقول لو لا ما سبقني به بني الخطاب ما زنى الا شفي.
أقول
: إلّا شفي بالفاء
يعني الا قليل
الصفحه ٥١٨ : ء رفع إلى السماء وقال قوم صلب (١) الناسوت وصعد اللاهوت ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا
اتِّباعَ
الصفحه ٣٥ :
المقدّمة الخامسة
في نبذ ممّا جاء في المنع من تفسير القرآن بالرأي والسرّ فيه.
روي عن النبيّ
الصفحه ٤٨ : الذين حاولوا إطفاء نور الله بأفواههم فأبى الله إلّا أن يتم نوره ولو
علم المنافقون لعنهم الله ما عليهم من
الصفحه ١٤٤ : وآله الطيبين لمّا أحييت هذا
الميت وأنطقته ليخبر عن قاتله فقام سالماً سوياً وقال : يا نبي الله قتلني
الصفحه ٢٧٧ : .
(٢٤٩) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ
كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ اما من تمام كلام النبيّ صلّى الله عليه
الصفحه ٢٨٣ : عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم : ان أعظم آية في القرآن آية الكرسيّ.
وفي المجمع
والجوامع عن أمير
الصفحه ٣١٠ : وَرُسُلِهِ وقرئ وكتابه في الغيبة عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم
انه قال : ليلة اسري بي إلى السماء قال
الصفحه ٣٢٢ : الجنة أشهى عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب. قيل قد نبّه بهذه الآية على
مراتب نعمه فأدناها متاع الدنيا
الصفحه ٣٣١ :
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم : ما من مولود يولد الا والشيطان يمسّه حين يولد
فيستهلّ صارخاً من مسه الّا
الصفحه ٣٤١ : بها
غيره إلى مضرّة لا يسند إلى الله تعالى الا على سبيل المقابلة والازدواج أو بمعنى
المجازاة كما مرّ عن
الصفحه ٣٤٣ : رأيهم وما ترى فقال والله لقد عرفتم
نبوّته ولقد جاءكم بالفصل في أمر صاحبكم والله ما باهل قوم نبياً الا
الصفحه ٣٧٧ : قال فجاءت إليه فقطعت مذاكيره وقطعت أُذنيه وقطعت يده ورجله ولم يبق مع رسول
الله إلّا أبو دجانة سماك بن