الصفحه ٢١٥ : الاعتقاد
وحسن المعاشرة وتهذيب النفس وقد أُشير إلى الأول بقوله : مَنْ آمَنَ إلى ... وَالنَّبِيِّينَ وإلى
الصفحه ٢٤١ :
الا ما نسب إلى غيره.
(٢٠٧) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي يبيع
نَفْسَهُ ببذلها لله ابْتِغاءَ مَرْضاتِ
الصفحه ٢٩١ : الله ارميا النبيّ عليه السلام الذي نظر إلى خراب بيت
المقدس وما حوله حين غزاهم بخت نصر ف قالَ أَنَّى
الصفحه ٣٠٥ : الله
أم في معصية الله؟ قال يسعى له فيما له فيرده وهو صاغر.
القمّيّ عن النبيّ
صلّى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٣١٣ : أربعين سنة أو مائة سنة ثمّ يتوب ويندم طرفة عين
فاغفر له ذلك كله فقال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٣٦٧ : الهدنة من حرج إذا كان لا قوة
له ولا عدد ولا طاعة وسئل عن الحديث الذي جاء عن النبيّ صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٤٤٧ :
في الفقيه عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم : ان الله تعالى أحبّ شيئاً لنفسه وأبغضه لخلقه
أبغض
الصفحه ٤٤٨ : أَمْوالِهِمْ في نكاحهن كالمهر والنفقة.
في العلل عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم : أنّه سئل ما فضل الرجال
الصفحه ٤٩٢ : أَوِ
اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما ألا ترون ان
الطواف بهما واجب مفروض لأن الله
الصفحه ٢٥٨ :
فقالت يا رسول الله ما حقّ الزوج على المرأة فقال لها أن تطيعه ولا تعصيه ولا
تتصدق من بيته بشيء إلّا باذنه
الصفحه ٤٠٦ :
وهو أعلم فيقول يا
ربّ لم يبق إلّا ملك الموت وحملة العرش وجبرئيل وميكائيل فيقال له قل لجبرئيل
الصفحه ٣٢٧ : سبيله قولاً وعملاً
وخلقاً وحالاً وسيرة وعقيدة ولا يتمشى دعوى محبّة الله الا بهذا فانه قطب المحبة
ومظهرها
الصفحه ٣٦٥ :
مَا اسْتَطَعْتُمْ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ولا تكوننّ على حال سوى حال الإِسلام
الصفحه ٤٨١ : قومنا أقل عدداً منا
فضقنا لحربك لقرب دارنا وضقنا لحرب قومنا لقلتنا فيهم فجئنا لنوادعك فقبل النبيّ صلّى
الصفحه ٢٢ : (١) فيقول إليه فنحن والله دعوة إبراهيم «ع» التي من هوانا
قلبه قبلت حجته وإلّا فلا ، يا قتادة فإذا كان كذلك