الصفحه ٢٠٥ :
ذكره المصيبة
ويصبر حين تفجأه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكل ما ذكر مصيبة فاسترجع عند
ذكره
الصفحه ٣٤٩ :
وفي المجمع عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم : لما قرأ هذه الآية قال كذب أعداء الله ما من
شيء كان
الصفحه ٤٩٦ :
القمّيّ : أن
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم لما رجع من وقعة أُحد ودخل المدينة نزل عليه
جبرئيل
الصفحه ٧ : لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً وأودع اسراره أهل البيت فأذهب عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً
، أبلج عن هدى نبيه
الصفحه ١٧١ : ملكين إلى نبي
ذلك الزمان بذكر ما يسحر به السحرة وذكر ما يبطل به سحرهم ويرد به كيدهم فتلقاه
النبيّ عن
الصفحه ٤٥٠ :
وعن النبيّ صلّى
الله عليه وآله وسلم : الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق حق الجوار وحقّ القرابة
وحقّ
الصفحه ١٢ : في سنبله من غير نقل ولا إنكار ، امتثالاً لما ورد فيما رواه مولانا الباقر
عليه السلام عن النبيّ صلّى
الصفحه ٤٤ : عندي لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
والأوصياء من ولدي فقال عمر
فهل وقت لإظهاره معلوم؟ قال عليّ
الصفحه ٤٦ :
بِأَفْواهِهِمْ
وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ) يعني أنهم أثبتوا في الكتاب ما لم يقله
الصفحه ٥٩ : والقراءات ، والمعتبرة منها
قد اشتهرت الرواية
من طريق العامّة عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم أنه قال
الصفحه ٩٥ : معاملة المخادع كما يدلّ
عليه ما رواه العيّاشيّ عن الصادق عليه السلام : أن النبيّ صلّى الله عليه وآله
وسلم
الصفحه ٩٩ : فيما هم فيه من الكفر والنفاق كانوا يخافون أن يعثر النبيّ صلّى
الله عليه وآله وسلم على كفرهم ونفاقهم
الصفحه ١٤٠ : يشهدوا على القاتل فقالوا يا
نبي الله أما وقت أيماننا أموالنا ولا أموالنا أيماننا قال : لا هذا حكم الله
الصفحه ١٤١ : أفتسلمون لرب العالمين ذلك
والا فكفّوا عن المسألة والتزموا ظاهر حكمي فذلك ما حكى الله عزّ وجلّ وَإِذْ قالَ
الصفحه ٢٠٧ : للحقائق وفيهم قال الله عزّ وجلّ أُولئِكَ
يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ.
وعن النبيّ