الصفحه ٣٧١ :
ألا ترى مدح الله
لهم
تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ
الصفحه ٤٤٣ : عنده دينه ولا
يأكل من اموال الناس إلّا وعنده ما يؤدي إليهم حقوقهم ان الله عزّ وجلّ يقول ولا تَأْكُلُوا
الصفحه ١١٤ : الّا
نوعاً واحداً لكلّ صنف منهم كما أنّها مستورة على سائر المخلوقات سوى الأنبياء
والأولياء.
إِنْ
الصفحه ١٤٧ : الا ما يقدرونه في أنفسهم من منى أخذوها تقليداً من المحرفين للتوراة
واعتقدوها ولم يعرفوا انه خلاف ما في
الصفحه ١٥١ : حكمه فيما يبتلي به من شرائع
دينه الا فمن كان من شيعتنا عالماً بعلومنا وهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن
الصفحه ١٥٦ : إلّا
ما أخبرتني عما أنا سائلك عنه فقال أبو ذر والله لو لم تسألني بحق رسول الله أيضاً
لأخبرتك فقال : أي
الصفحه ١٦٢ :
نومكم ليهيء لنا ولكنا كرهنا البغي عليكم فانصرفوا عنا وإلا دعونا عليكم بمحمّد
وآله واستنصرنا بهم ان
الصفحه ٢٠١ : ديننا ويتّبعنا في
قبلتنا واحتجاج المشركين بأنّه يدّعي ملّة إبراهيم ويخالف قبلته إِلَّا الَّذِينَ
الصفحه ٢٦٥ :
السلام : هو أن يقول الرجل أواعدك بيت آل فلان يعرّض لها بالرفث ويوقت يقول الله
عزّ وجلّ : (إِلَّا أَنْ
الصفحه ٢٨١ : بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ولِكُلِّ امْرِئٍ
مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ولا
الصفحه ٢٨٢ : يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ بيان لكبرياء شأنه وانه لا أحد يساويه أو يدانيه يستقل بأن
يدفع ما يريده
الصفحه ٣٠٨ :
على إقامتها وَأَدْنى
أَلَّا تَرْتابُوا وأقرب في أن لا تشكّوا في جنس الدين وقدره وأجله والشهود ونحو ذلك
الصفحه ٣٢٦ : بالمعلومات كلها
وقدرة ذاتية تعم المقدورات بأسرها فلا تجسروا على عصيانه إذ ما من معصية الا وهو
مطّلع عليها
الصفحه ٣٣٥ : علامة أعرف بها الحمل لاستقبله بالشكر قالَ آيَتُكَ أَلَّا
تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ان لا تقدر
الصفحه ٣٤٧ : دعوا حذيفة وعماراً ومعاذاً إلى
اليهودية
وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وما يتخطئهم الا ضلال ولا