الصفحه ٢٧٥ :
واستخفوا بالتابوت رفعه الله عنهم فلما سألوا النبيّ وبعث الله طالوت إليهم ملكاً
يقاتل معهم ردّ الله عليهم
الصفحه ٢٨٤ : عليه
السلام : هي مودتنا أهل البيت.
لَا
انْفِصامَ لَها لا انقطاع لها.
في المعاني عن
النبيّ صلّى الله
الصفحه ٢٩٦ :
بالليل على الشجر والنبات ، قيل إن المعنى ان نفقات هؤلاء زاكية عند الله تعالى لا
تضيع بحال وإن كانت تتفاوت
الصفحه ٣٠٦ : ملك
الموت انه قد بقي من عمري ثلاثون سنة فقال له ملك الموت يا آدم ألم تجعلها لابنك
داود النبيّ وطرحتها
الصفحه ٣٣٨ : فقال يا نبي الله بأكل ورزق ومدّة أم
بغير أكل ولا رزق ولا مدة؟ فقال له عيسى بأكل ورزق ومدّة تعمر عشرين
الصفحه ٣٣٩ : وانزل عليه الإنجيل وأخذ عليه الميثاق الذي أخذ على
النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والأمر
الصفحه ٣٤٠ : بين الرسل الفارق بين النبيّ
والساحر وما بينهما اعتراض فَاتَّقُوا
اللهَ وَأَطِيعُونِ فَاتَّقُوا اللهَ
الصفحه ٣٤٢ : عيسى عليه السلام اما ان
منكم من يكفر بي قبل أن يصبح اثنتي عشرة كفرة فقال له رجل منهم انا هو يا نبي الله
الصفحه ٣٥٩ : حتّى حوّله أهل الجاهلية إلى المكان الذي هو فيه اليوم فلما
فتح النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم مكّة ردّه
الصفحه ٣٦٢ : الْعالَمِينَ قيل وضع كفر موضع لم يحج تأكيداً لوجوبه وتغليظاً على تاركه.
وفي الفقيه وفي
وصية النبيّ صلّى الله
الصفحه ٣٦٦ :
يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ.
أقول
: ومآل الكل واحد
يفسره قول النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم : حبلين
الصفحه ٣٧٩ : ان له من الأمر شيئاً وشيئاً وشيئاً وليس
حيث ذهبت ولكني أخبرك ان الله تعالى لما أخبر نبيه صلّى الله
الصفحه ٣٨٠ : إحداهما مع الأخرى.
وفي المجمع عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم : أنه سئل إذا كانت الجنة عَرْضُهَا
الصفحه ٣٩٤ : ما كَسَبُوا من معصيتهم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم بترك المركز
والحرص على الغنيمة وغير ذلك فمنعوا
الصفحه ٣٩٥ : ممّا يصحّ أن يشاور فيه استظهاراً
برأيهم وتطييباً لنفوسهم وتمهيداً لسنة المشاورة للامة.
عن النبيّ صلّى