الصفحه ٢٩٤ :
مناقيرهن فطرن ثمّ
وقعن فشربن من ذلك الماء والتقطن من ذلك الحب وقلن يا نبيّ الله أحييتنا أحياك
الله
الصفحه ٢٩٥ : للتفاوت بين الإنفاق وترك المن والأذى عن النبيّ صلّى
الله عليه وآله وسلم في عدة أخبار : ان الله كره عدّة
الصفحه ٣٥٢ : ويكون لي ما بين مشرقها إلى
مغربها وليبعثهم الله أحياء من آدم إلى محمّد صلّى الله عليه وآله وسلم كل نبي
الصفحه ٤٠٨ : قِياماً وَقُعُوداً
وَعَلى جُنُوبِهِمْ.
عن النبيّ صلّى
الله عليه وآله وسلم : من أحبّ أن يرتع في رياض
الصفحه ٤٠٩ : النبيّ صلّى
الله عليه وآله وسلم : تفكر ساعة خير من قيام ليلة ، وفي رواية : من عبادة سنة ،
وفي أخرى : ستين
الصفحه ٥٠٨ : على ذلك كل الحرص فان ذلك ليس إليكم ولا تملكونه ولا
تكلفونه ولا تؤاخذون به.
في المجمع عن
النبيّ صلّى
الصفحه ٥٢٢ :
بنحو واحد فان منه ما تبلغ رسل السماء رسل الأرض.
وفي الاحتجاج في
مكالمة اليهود النبيّ صلّى الله عليه
الصفحه ٦٠ : بعضها : قال
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم لجبرئيل عليه السلام : إني بعثت إلى أُمة أُميين
، فيهم الشيخ
الصفحه ٦٥ : النبيّ صلّى الله
عليه وآله وسلم كما قال الله
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ ثم نزل في طول
الصفحه ٦٩ : ختمه كله. قال : ختمه كله.
وبإسناده عن ليث
بن أبي سليم رفعه قال : قال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٧١ : .
وبإسناده عنه عليه
السلام : قال : القرآن نزل بالحزن.
وبإسناده عنه عليه
السلام قال : قال النبيّ صلّى الله
الصفحه ٧٢ : لا
يجوز تراقيهم وقلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شأنهم. وعن النبيّ صلّى الله عليه
وآله وسلم : زينوا
الصفحه ١١٠ : ء الجبال والبحار والأودية والنّبات والحيوان.
وفي المجمع
والعيّاشيّ عن الصادق عليه السلام : أنّه سئل ما ذا
الصفحه ١١٢ : إلى غير ذلك ، وقد يطلق الاسم بهذا
المعنى على مظاهر صفة الذّات باعتبار اتّصافه بالصّفة كالنّبيّ الذي هو
الصفحه ١٢٣ : السلام : أنه
سئل عن قول الله يا بَنِي
إِسْرائِيلَ فقال هم نحن خاصّة. وعن النبيّ صلّى
الله عليه وآله وسلم