الصفحه ٤٩٠ : .
أقول
: وفي الآية دلالة
على وجوب الهجرة من موضع لا يتمكن الرجل فيه من اقامة دينه وعن النبيّ صلّى الله
الصفحه ٤٩٣ :
يكن قرأت عليه ولم
يعلمها فلا إعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة إلّا المغرب
الصفحه ٤٩٩ : النبيّ صلّى الله عليه
وآله وسلم ليعذروه
وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ (الآية) ونزل في
بشير
الصفحه ٥٠١ :
مَفْرُوضاً قدر لي وفرض قاله
عداوة وبغضاً.
في المجمع عن
تفسير الثمالي عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم في
الصفحه ٥٠٤ : فشكره وحمده وأكل.
وفي الاحتجاج عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم في حديث : قولنا إن إبراهيم عليه
الصفحه ٥٠٥ :
أسرار لم يقف عليها غيره كان معناه العالم به وبأموره ولا يوجب ذلك تشبيه الله
بخلقه ألا ترون أنّه إذا لم
الصفحه ٥٠٦ : النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم عن النساء ما لهن من الميراث
فأنزل الله الربع والثمن قُلِ
اللهُ
الصفحه ٥١٧ : إِلَّا قَلِيلاً منهم أو إيماناً قليلاً لا عبرة به لنقصانه.
(١٥٦) وَبِكُفْرِهِمْ بعيسى عليه السلام
الصفحه ١٦٠ :
بالنبي ويقولون
ليخرجن النبيّ فليكسرن أصنامكم وليفعلن بكم كذا فلما خرج رسول الله صلّى الله عليه
الصفحه ١٩٩ : حجّته يشهد له بها الكتاب ويدعو إليه ولما انصرف نبيه إلى الكعبة عن بيت
المقدس قال المسلمون للنبي صلّى
الصفحه ٤٧٠ : والمقول يا لَيْتَنِي يا قوم ليتني كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً
عَظِيماً نبه بالاعتراض
على ضعف عقيدتهم
الصفحه ٥٢١ : الصالح.
(١٦٣) إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما
أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ قيل
الصفحه ٣٨ : حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) فانه يحتاج فيه إلى بيان النبيّ صلّى الله عليه وآله بوحي
من الله سبحانه فيبين
الصفحه ٢٨٨ : حتّى بريء ثمّ قال له تعرفني قال لا أنت رجل
صالح قال انا ارميا نبيّ بني إسرائيل أخبرني الله انه سيسلطك
الصفحه ٣٠٧ : لهم ومن ثواب دنياهم قبل أن
يصلوا إلى الآخرة كذا في تفسير الإمام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم