الصفحه ٤٣ :
الذي أمرني رسول
الله صلّى الله عليه وآله أن أدفعه إليه وصيّي وأولى الناس من بعدي بالناس ابني
الحسن
الصفحه ٧٦ : ثمّ أشرنا إلى مواضع الاختلاف ما استطعنا وما لا يحتاج إلى
شرح اللفظ المفهوم والنكات المتعلقة بعلوم
الصفحه ٧ : لشرح آيات الله وتيسير تفسيرها بالرموز والصراح الا من شرح الله
صدره بنوره ، ومثّله بالمشكاة والمصباح ومن
الصفحه ٤٨ : وقسماً لا يعرفه إلّا من صفا
ذهنه ولطف حسّه وصح تمييزه ممن شرح الله صدره للإسلام وقسماً لا يعرفه إلّا الله
الصفحه ٧٥ : وتعاطيه أو إلى تعرّف نسخ أو تخصيص أو
صفة أخرى فيه.
وبالجملة ما يزيد
على شرح اللفظ والمفهوم ممّا يفتقر
الصفحه ٣١٩ :
وصحّ تميّزه ممن
شرح الله صدره للإسلام وقسماً لا يعرفه الا الله وأنبياؤه والراسخون في العلم
وإنّما
الصفحه ٥٢١ : ولياليهن ما طعم فيها
__________________
(١) قد تقدم في
المقدّمة الأولى شرح هذا الحديث من (المصنّف قدّس
الصفحه ١٤١ : .
والقمّيّ عن
الصادق عليه السلام : أن رجلاً من خيار بني إسرائيل وعلمائهم خطب امرأة منهم
فأنعمت له وخطبها ابن
الصفحه ٢٩٢ : عزيراً خرج من أهله وامرأته حامل وله خمسون سنة
فأماته الله مائة سنة ثمّ بعثه فرجع إلى أهله ابن خمسين وله
الصفحه ٤١٦ :
فولد لشيث غلام وولد ليافث جارية فأمر الله تعالى آدم حين أدركا أن يزوج ابنة يافث
من ابن شيث ففعل وولد
الصفحه ٤١٧ : الجنة فزوجها إياه فولدت له أربعة بنين ثمّ ولد
لآدم ابن آخر فلما كبر أمره أن تزوج الجان فولد له أربع بنات
الصفحه ٩ :
يحسبونه من كبرائهم ، مثل : أبي هريرة وأنس وابن عمر ونظرائهم. وكانوا يعدّون أمير
المؤمنين عليه السلام من
الصفحه ٢٠ : : يا رسول الله سمهم لي. فقال : ابني هذا
ووضع يده على رأس الحسن ثمّ ابني هذا ووضع يده على رأس الحسين ثمّ
الصفحه ١٤٤ : (١) الذّنب الذي منه خلق ابن آدم وعليه يركب إذا أُعيد خلقاً
جديداً فضربوا بها وقالوا : اللهمّ بجاه محمّد وعليّ
الصفحه ٢٧ :
ابن أبي طالب عليه
السلام قسيم الجنة والنار؟ قال : لأن حبّه إيمان وبغضه كفر وإنّما خلقت الجنة لأهل