الصفحه ٢٢٠ :
يمنع الطاقة
فِدْيَةٌ وهذا هو المروي
عن الصادق عليه السلام ويؤيده ما ورد في شواذ القراءة عن ابن عبّاس
الصفحه ٢٤٦ : وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ سئل عن المنفق فأجيب ببيان المصرف لأنّه أهم إذ النفقة لا
تعتد بها إذا وقعت
الصفحه ٢٤٧ : قيل بعث النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم عبد الرحمن بن
جحش ابن عمته على سرية في جمادى الأخرى قبل قتال
الصفحه ٢٤٨ : رَحْمَتَ اللهِ قيل نزلت في قصة ابن جحش وأصحابه وقتلهم الحضرمي في رجب حين
ظن قوم أنهم ان أسلموا من الإِثم
الصفحه ٢٤٩ :
ذا يُنْفِقُونَ قيل سأله أيضاً ابن الجُمُوح سأل أولاً عن المنفق والمصرف ثمّ سأل عن كيفية
الأنفال وقدره
الصفحه ٢٧٤ : مِنَ الْمالِ وكانت النبوّة في ولد لاوي والملك في ولد يوسف وكان طالوت
من ولد ابن يامين اخي يوسف لأمه ولم
الصفحه ٢٨٠ :
والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي والأئمة من بعدك وإن الملائكة لخدامنا وخدّام محبينا.
وَآتَيْنا
عِيسَى ابْنَ
الصفحه ٢٨٤ : خاصّ بأهل الكتاب إذا أدّوا الجزية.
أقول
: ان أريد بالدين
التشيّع كما يستفاد من حديث ابن أبي يعفور
الصفحه ٢٨٥ : :
النُّورِ آل محمّد عليهم
السلام والظُّلُماتِ عدوهم وعن ابن أبي يعفور قال : قلت لأبي عبد الله عليه
السلام اني
الصفحه ٢٩١ : وَجَعَلْنَا ابْنَ
مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً يعني حجّة ، وقوله
عزّ وجلّ لأرميا حين أحياه الله من بعد أن أماته
الصفحه ٣٠١ :
وَلا
خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ.
في المجمع
والجوامع عن ابن عبّاس : نزلت في عليّ
الصفحه ٣٠٥ : من خير أو شرّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ بنقص ثواب أو تضعيف عقاب.
في المجمع عن ابن
عبّاس : انها آخر آية
الصفحه ٣٢٥ : كل شيء يضطر إليه ابن آدم وقد أحل الله له والأخبار في ذلك
ممّا لا تحصى.
الصفحه ٣٣٢ : وآله وسلم نهاني ان اسألك شيئاً فقال لا تسألي ابن عمّك شيئاً ان جاءك
بشيء عفو والا فلا تسأليه قال فخرج
الصفحه ٣٣٤ : عليه وآله وسلم في
الحسن والحسين عليهما السلام انهما سيدا شباب أهل الجنة الا ما كان من ابني الخالة
عيسى