الصفحه ٣٨٥ :
والأرض ومن كرسيك الواسع وعرشك العظيم فليت شعري تغفر خطيئتي أم تفضحني بها يوم
القيامة فلم يزل يقول نحو هذا
الصفحه ٤٠٧ :
أَذىً
كَثِيراً من هجاء الرسول
والطعن في الدين وإغراء الكفرة على المسلمين وغير ذلك أخبرهم بذلك قبل
الصفحه ١٩٥ : الله عزّ وجلّ أن يتوجه نحو بيت المقدس في صلواته ويجعل الكعبة بينه وبينها
إذا أمكن وإذا لم يمكن استقبل
الصفحه ٢٦٤ :
فَإِذا
بَلَغْنَ أَجَلَهُنَ انقضت عدتهن
فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ أيها الأولياء
فِيما فَعَلْنَ فِي
الصفحه ٥٢٤ :
عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ أوصلها إليها وحصلها فيها
الصفحه ١٣٦ : وإلى متى يسخر بنا هؤلاء يعنون موسى عليه السلام ثمّ
يوشع بن نون ويسجدوننا في الأباطيل وجعلوا أستاههم نحو
الصفحه ٢٩٤ : فقال إبراهيم بل الله يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
والعيّاشيّ عن
الصادق عليه السلام في حديث : وان
الصفحه ٣٤٩ : الرئاسة وأخذ الرشوة والذهاب بمال أخيهم
المسلم ونحو ذلك
أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ لا نصيب لهم
فِي
الصفحه ٧٧ :
يجري مجراه طوينا تفسيره أو أحلنا على ما أسلفناه ، وقلما نتعرض لانحاء النحو
وصروف الصرف وشقوق الاشتقاق
الصفحه ٢٦٦ :
في الكافي
والعيّاشيّ : سئل الصادق عن الرجل يطلق امرأته يمتعها قال نعم ا ما يحب أن يكون من
الصفحه ٣٢٦ : له
أَمَداً بَعِيداً او المضمر نحو اذكر وتودّ حال من الضمير في عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ أو خبر ل
ما
الصفحه ٧٢ : بين الرجال وتكلمهن بالأباطيل ولعبهن بالملاهي من العيدان
والقضيب ونحوها.
قال في الفقيه : سأل
رجل عليّ
الصفحه ٥٧ :
إن الله تعالى
يقول
لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ
الصفحه ١٨ : جميعاً
في المغازي وتسميتهما بالقرينتين.
والمئين من بني
إسرائيل إلى سبع سور سمّيت بها لأن كلا منها على
الصفحه ٦٤ :
المقدّمة التاسعة
في نبذ ممّا جاء في زمان نزول القرآن وتحقيق ذلك
روى في الكافي عن
حفص بن غياث