الصفحه ٣٦ : ثقة من مشايخ
النجاشي (٥).
ويذكر السيد بحر العلوم ان ابا الحسين بن محمد بن ابي سعيد هو نفسه ابو
الصفحه ٣٨ : غزور ، اما عرور فلم نجده» (٣).
ابو عبد الله بن
الخمري
اجيز الشيخ النجاشي من ابي عبد الله بن
الخمري
الصفحه ٤١ : مواضع عدة من كتابه «الرجال» وحكى
قوله في قبال اكابر علماء الامامية وثقاتهم (٢).
وقد اشار الشيخ الطوسي
الصفحه ٤٥ : هـ (٣).
وكان الشيخ النجاشي قد تتلمذ على استاذه السيرافي بقوله : «وهو استاذنا وشيخنا ومن
استفدنا منه
الصفحه ٥١ : ، وابن الجراح ، واضاف الخطيب البغدادي لفظ «النهشلي» اليه (٤).
وكان قد تتلمذ على عدد من الاعلام وروى عنهم
الصفحه ٥٥ :
الرقيق ببغداد عام
٤٠٩ هـ (١).
وكان الشيخ النجاشي قد صرح بتلمذته عليه في مواضع عديدة من كتاب
الصفحه ٦١ : لعدد من التراجم في كتاب الرجال بعدة الفاظ هي : الحسين بن محمد
بن هدبة ، الحسين بن احمد بن هدبة ، الحسين
الصفحه ٦٩ : )
سكن ابو احمد عبد السلام بن الحسين بن
محمد بن عبد الله البصري مدينة بغداد. وحدث بها جماعة من البصريين
الصفحه ٧٩ : من تلاميذ ابي القاسم علي بن شبل
الوكيل (٤).
لقد اغفلت المصادر وفاة ابي القاسم علي
بن شبل الوكيل سوى
الصفحه ٩١ : عليه الشيخ الطوسي ، واشار الى ذلك في مواضع عدة من كتاب «الامالي» (٢).
محمد بن علي بن شاذان
القزويني
الصفحه ٩٤ : المعجم (١).
ويقول السيد الامين : ان ابن طاووس ينقل من كتاب «التهجد» لابي الفرج القناتي في
كتابه «الاقبال
الصفحه ١٠٢ :
سليمان بن الحسن بن
سلمان الصهرشتي
تتلمذ ابو الحسن سليمان بن الحسن بن
سلمان الصهرشتي على جماعة من
الصفحه ١٣٨ : ، او كان خصيصا بأحد
الخلفاء من امويين وعباسيين (٣).
ويذكر الشيخ النجاشي بصورة محدودة ، المنصب
الاداري
الصفحه ١٤٧ : كتاب حسن ، وكتاب يوم وليلة حسن جيد صحيح
، وكتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في اهل البيت عليهم
الصفحه ١٧٦ : (٤).
وكان الشيخ النجاشي قد اقتبس نصاً واحداً من كتابه «ذيل المذيل» (٥)
، دون ان يشير الى مؤلفه ، ولعله