الصفحه ٣٣ : ، وابن هيثم العجلي ، وابن الجندي ، والحسين بن عبيد الله ، وابن
عبدون ، والدعلجي ، وقد وثق الخمسة الاول
الصفحه ٣٧ : الشيعة (٤)
، وهو اول مشايخ الشيخ النجاشي (١).
كما انه من مشايخ الشيخ الطوسي وقد صرح بتلمذته عليه في كتبه
الصفحه ٥٣ : : ان ابا الحسن ابن
جندي اول شيوخ النجاشي كما يظهر (٥).
وكتب الشيخ ابو الحسن ابن الجندي كتبا كثيرة منها
الصفحه ٧٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ الشهيد الاول ، كتاب
الاربعين حديثا ، ص ١٩١ ، ص ١٩٥.
٢ ـ البهبهاني ، حاشية
منهج المقال
الصفحه ٧٨ : الشريف
المرتضى لخمس بقين من شهر ربيع الاول عام ٤٣٦ هـ ، وقد صلى عليه ابنه في داره ، ودفن
فيها (٤) ، ثم
الصفحه ٨٥ : الحديث ، وانه كوفي الاصل ، ثبتاً في اول امره ثم خلط ، ورأيت جل
اصحابنا يغمزونه ويضعفونه ، وله كتب كثيرة
الصفحه ١٠٤ : الاول ، كتاب
الاربعين حديثاً. ص ١٨٢ ، ص ١٨٧ ، ص ١٩٠.
٤ ـ ابن الجوزي ، المنتظم
، ٨ / ٢٥٢. ابن الفوطي
الصفحه ١١٥ : «الاسباب والنزول» اسناداً
اشار فيه الى تفسير النجاشي. ثم احال اليه في أول مناقبه ايضاً ، فيظهر انه كان
الصفحه ١٢٠ : ابي عمير الازدي (٢).
وكان الاولى بالشيخ النجاشي تتبع هؤلاء الاعلام وغيرهم ، لانه «كان علم الرجال
حرفته
الصفحه ١٣٠ : ، فهو عند ترجمته لابراهيم بن هاشم القمي قال : «اول
من نشر حديث الكوفيين بقم» (٥).
وان احمد بن علي العلوي
الصفحه ١٣٤ : الاشعريين ومن وجوه الاشاعرة (٤).
وذكر الشيخ النجاشي سعد بن مالك بن الاحوص الاشعري وقال : «اول من سكن قم
الصفحه ١٣٧ : غالبا ما يكون
اللقب الاول هو الاصيل ، وقد حرص الشيخ النجاشي على تجريد بعض من انتسب الى مدن
اعجمية من
الصفحه ١٥٧ : بطوس سنة اثنتين ومائتين يوم الثلاثاةء ، لثمان
عشر خلون من جماد الاولى
الصفحه ١٦٥ : ، او كان في اول امره ثبتاً ثم خلط
الصفحه ١٨٤ : يستقيها في سبيل
الوصول الى مصادرها الاولى ، وان كلفه الامر مساءة بعض الناس له ، واذا يئس من ذلك
اضطره