«وظاهر الاصحاب الاعتماد عليه ، ويعظ طريقه هو فيه حسناً او صحيحاً» (١) ، ويقول الشيخ الطريحي : «انه من الجماعة الذين ليس لهم ذكر في كتب الجرح والتعديل» (٢). ولما كان ابن ابي جيد استاذاً للشيخين الطوسي والنجاشي ، اصبح الاعتماد على روايته حاصلاً ، كما يذهب الى ذلك السيد الامين بقوله : «لا ينبغي الارتياب في وثاقته وجلالته لكونه من شيوخ الاجازة واعتماد النجاشي والشيخ عليه» (٣).
وكان الشيخ النجاشي قد اشار الى تلمذته على ابن ابي جيد القمي في مواضع عديدة من كتاب «الرجال» بلفظ «اخبرنا» ، وقد اورد اسمه وكنيته وبالفاظ عديدة هي : علي بن احمد ، ابو الحسين علي بن احمد ، ابو الحسين علي بن احمد بن محمد بن طاهر ، علي بن احمد بن محمد ، ابن ابي جيد ، علي بنا حمد بن طاهر ابو الحسين القمي ، علي بن احمد بن الي جيد ، ابو الحسين ابن ابي جيد ، علي بن احمد بن طاهر ، ويقول الافطحي : «والظاهر اتحاد الجميع بقرينة روايته عن ابن الوليد في الجميع ، وان ابا جيد كنية ابيه او جده ، والانتساب الى الاب او الجد في الاسانيد غير عزيز» (٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ الامين ، اعيان الشيعة ، ٤١ / ٥٩.
٢ ـ الطريحي ، جامع المقال ، ص ١٨٠.
٣ ـ الامين ، اعيان الشيعة ، ٤١ / ٥٩.
٤ ـ الابطحي ، تهذيب المقال ، ١ / ٣٥.