الصفحه ٣٢٢ :
٥ ـ كتاب الصوم
يعد كتاب الصوم من الكتب الفقهية التي
كان القدماء يسمون غالباً بأسم " كتاب الصيام
الصفحه ٣٥٠ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
١٢
ـ الكتابة والعتق والتدبير
الصفحه ٣٥٤ :
كتاب احياء الموات
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
١
ـ الارضين
الصفحه ٣٥٧ :
كتاب الفرائض / الإرث
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
١
ـ أشكال جملة
الصفحه ٣ : مما يعزز الامانة العلمية التي كان يسلكها الشيخ
النجاشي في تدوين هذه الكتب في كتابه «الرجال» ، وكان اذا
الصفحه ٤٧ :
ذلك الشيخ النجاشي الا انه لم يطلع الا على بعضها وهي : كتاب المصابيح في ذكر من
روى عن الائمة عليهم
الصفحه ٤٩ : تراجمه في كتاب «الرجال» (٥).
وقد اورد الشيخ النجاشي مؤلفات استاذه احمد الجوهري منها : «مقتضب الاثر في عدد
الصفحه ٦٤ :
وعند حديثه عن عبد الرحمن بن الحسن
القاشاني قال : «رأيت كتابه الى ابي عبد الله الحسين بن عبيد الله
الصفحه ٨٠ : عبد الواحد الخمري ، وقد وثقه (١)
، ولكني لم اجد في كتاب «الرجال» للشيخ النجاشي اية اشارة تشير الى
الصفحه ٨٢ : النجاشي في كتاب «الرجال» عن شيخه علي بن محمد بن يوسف شيئاً ، وقد
اورد ترجمة ابي الحسن علي بن محمد بن يوسف
الصفحه ١١٧ : والثاني والثالث من غير تصرف في عبارة الكتاب ابداً ولا بكلمة واحدة (٢).
ومن الملاحظ ان الشيخ النجاشي لم
الصفحه ١٨٣ : هـ) قال : «وهذه الكتب التي ذكرها اصحابنا وغيرهم» ،
واشار الى كتاب الاداب بقوله : «وسمعت اصحابنا يصفون
الصفحه ٢٠٦ : (١).
ويرد في كتاب الرجال لفظ «النسخة». وهي تلتقي في مضامينها مع الفاظ الاصول والكتب
والنوادر ، فالنسخة عنوان
الصفحه ٢٥٤ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٥٣
ـ مسائل انفرادات الامامية وما ظن
الصفحه ٢٧٠ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٧١
ـ الكفاية عن سب علي عليه السلام