البحث في الشيخ النجاشي
٧١/٤٦ الصفحه ٤٦ : العلمية والروحية بين الشيخ النجاشي واستاذه الشيخ احمد السيرافي
فكان يذكره بتسميات عديدة منها : ابن نوح
الصفحه ٧١ : «الامالي» (٥).
وقد حدد المؤرخون مدة حياة الشيخ ابي عمرو عبد الواحد بن محمد بين عامي ٣١٨ ـ ٤١٠
هـ ، حيث توفي
الصفحه ٧٨ : يكشف عن عمق العلاقة بين الشريف المرتضى والشيخ النجاشي ، ويؤكد السيد
الخوانساري على التلمذة بقوله
الصفحه ٩٠ : من العلماء. ولكن
لابد ان يكون بين الاثنين علاقة غير طيبة وذلك لمعاصرة الخطيب البغدادي له.
وكان
الصفحه ١١٩ : ء
المصنفات قد رد على الاتهام القائل : «لا سلف لهم ولا مصنف» ، وقد قارن الدكتور
العمري بين رجال او فهرست الشيخ
الصفحه ١٣١ :
اصول بعض الاعلام
الكوفيين بعد هجرتهم الى المدن الاخرى ، فكان يجمع بين لفظ «الكوفي» مع لفظ
المدينة
الصفحه ١٣٨ : قاضي الموصل في الامامة بين يدي ابن حمدان (٢).
او انه كان خازنا للمنصور او المهدي او الهادي او الرشيد
الصفحه ١٤٣ : في الكلام (٢).
وهناك من يجمع بين الفلسفة وعلم الكلام
والعلوم الاخرى ، فيصف احدهم بانه كان فقيها
الصفحه ١٤٥ : بالنسبة بين الاصل والنوادر ، فالاصل ان النوادر
غير الاصل ، وربما يعد من الاصول (٥).
وهذا ما ذهب اليه الشيخ
الصفحه ١٧٦ : شيخ
المؤرخين وابرز المفسرين ، وقد جمع بين التاريخ والتفسير والفقه واللغة ، وقد قيل
عنه : «لم ير في
الصفحه ٢٠٤ : ، وبرزت مصطلحات قد تداخل بعضها بالبعض الاخر ، وحاول
علماء الحديث والرجال ايجاد الصلة بينها ، كما الفت في
الصفحه ٢٤٤ : جمعت بين هذه المصطلحات كالنوادر
الاصول والنوادر والكتب ، وبما ان الاصول هي الكتب التي جمع فيها المصنفون
الصفحه ٢٥٦ : الدوري الوراق
٦٢
٢٦
ـ القاضي بين الحديثين المختلفين
احمد
بن علي السيرافي
٦٣
الصفحه ٢٧٢ : يحيى الجلودي الازدي
١٦٨
٩٦
ـ ما كان بين علي وعثمان من الكلام
عبد
العزيز بن يحيى
الصفحه ٢٨٣ : القزويني
١١٦
١٢
ـ كتاب جمع فيه كلام الرضا عليه السلام في الفرق بين الآل والامة
ريان
