الصفحه ١٧٧ :
هذا ما ذكره الشيخ النجاشي في تقويم
شخصية ابن بطة العلمية ، ونقل قول ابن الوليد فيه : كان محمد بن
الصفحه ١٧ : .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ ابن الاثير ، الكامل.
٩ / ٢٥٥ ـ ٢٥٦.
٢ ـ ابن الجوزي ، المنتظم
، ٨ / ١٧٣. ابن كثير. البداية
الصفحه ٤٦ :
وقد اكثر من الرواية عنه في كتاب «الرجال»
وذكره بالفاظ التلمذة منها : قرأت هذا الكتاب على ابن نوح
الصفحه ٥٢ : البغدادي قد ضعفه بقوله : «وكان يضعف في روايته ويطعن عليه في
مذهبه ، سألت الازهري عن ابن الجندي فقال ليس بشي
الصفحه ٥٣ : الحسن ابن الجندي (٢).
وقد اورد الشيخ النجاشي اسم استاذه وكنيته بالفاظ عديدة هي : ابو الحسن احمد بن
محمد
الصفحه ١٢٢ : متصلة ما عدا كتاب ابن الغضائري ، واختص كتاب الاختيار من كتاب
الكشي بنوعي عناء لم يحصلا في غيره
الصفحه ١٧٨ : صدقه» (٢).
وقد استقى الشيخ النجاشي من ابن سعد
الزهري نصاً واحداً عند ترجمته لابي رافع مولى رسول الله
الصفحه ١٦ : ، واكل الناس الميتة ، وحقهم وباء
عظيم ، فكثر الموت حتى دفن الموتى بغير غسل ولا تكفين (٣).
ويقول ابن
الصفحه ٣٣ : والكتب
، ومنهم في كتاب «الرجال» تسعة وهم : التلعكبري ، والشيخ المفيد ، وابن نوح ، وابو
الفرج القناتي
الصفحه ٤٣ : عبد الله احمد بن
عبد الواحد بن احمد البزاز ، ابن عبدون ، ابو عبد الله احمد بن عبد الواحد بن احمد
الصفحه ٧٥ : من الجماعة الذين ليس لهم ذكر في كتب الجرح والتعديل»
(٢). ولما كان ابن ابي
جيد استاذاً للشيخين الطوسي
الصفحه ٩٤ : المعجم (١).
ويقول السيد الامين : ان ابن طاووس ينقل من كتاب «التهجد» لابي الفرج القناتي في
كتابه «الاقبال
الصفحه ١٨٠ : (٤).
يقول ابن سعد : كان الواقدي عالماً في المغازي والسير والفتوح والفقه والاخبار
واختلاف الناس واحاديثهم
الصفحه ٣٢ : ، ولآخرين مئات الروايات ، فهو قد اكثر
الرواية عن الشيخ المفيد ، وابن عبدون ، والغضائري ، وابن الجندي ، وابن
الصفحه ٧٦ : الاسماء هذه بشخصية ابن ابي جيد القمي. وكان الشيخ الطوسي قد روى
عن ابي الحسين علي بن احمد القمي وقد ذكره