الصفحه ٩١ : مع زيادة جده او مع زيادة
الكنية واللقب ، او ذكره بعنوان ابن شاذان ونحو ذلك لا يضر بالوحدة. كما هو
الصفحه ١٢٢ :
آخر الكتاب ، وبعد الفراغ من الاسماء شرعت كذلك في اثبات الكنى ونحوها من الالقاب.
ولي بالجميع روايات
الصفحه ١٢٩ :
«كان وجيها في النحو
واللغة ببغداد» ، واذا كان من الاماميين ذكره بالقول : من اصحابنا البغداديين
الصفحه ١٣٣ : (٤).
ووصف بكر بن محمد المازني بانه سيد اهل العلم بالنحو والغريب واللغة بالبصرة (٥).
واشار الشيخ النجاشي الى
الصفحه ١٤٠ :
وكان بعض رجال الشيخ النجاشي قد نبغ في
علم من العلوم حيث يمكن تصنيفها على النحو الآتي :
أ ـ علم
الصفحه ١٤٨ : في وصف بعض الكتب
كقوله عن كتاب العباسي : انه كتاب عظيم نحو من عشرة الاف ورقة في اخبار الخلفاء
والدولة
الصفحه ١٥٧ :
غير العدول وكلاء
سيما ان كان احدهم وكيلا على الزكاة ونحوها (١)
وقد قال عن احد الرجال «انه الميزان
الصفحه ١٦٣ : الرواية ، او ثقة جيد الحديث ، نقي الرواية ، معتمد عليه» (١).
ونحو ذلك من الالفاظ الدالة على صحة الرواية
الصفحه ١٦٤ : ، الصدوق الخير
الدين ، ونحو ذلك من الالفاظ ، اما قناعاته الشخصية فانه يبرزها بقوله : «اصدق
عندي لهجة
الصفحه ١٦٥ :
ونحو ذلك من الالفاظ
التي تؤكد ضعف الرجل وتجرحه. ويعطي الشيخ النجاشي في بعض الرجال صفة الوسط في
الصفحه ١٧١ :
مؤلفاتهم ، على النحو الآتي :
احمد بن محمد بن سعيد
بن عبد الرحمن الهمداني الكوفي
(٢٤٩ ـ ٣٣٢ هـ)
لقب
الصفحه ١٨٤ : » الامامية التي استقى منها
الشيخ النجاشي نوردها على النحو الآتي :
١ ـ فهرست احمد بن
محمد بن خالد البرقي
الصفحه ١٩٦ : والتشريعية والعقائدية ، وعلى النحو الآتي :
الصفحه ٢٤٥ : الواحد والمفرد
الى الاربعين ، وهي على النحو الآتي
الصفحه ٢٤٧ : ان يعطينا ايضاحات ، وقد تضم مجموعة من
الاحاديث واسانيدها ، وهي على النحو الآتي : ـ
اسم