الصفحه ١٧٨ : صدقه» (٢).
وقد استقى الشيخ النجاشي من ابن سعد
الزهري نصاً واحداً عند ترجمته لابي رافع مولى رسول الله
الصفحه ١٦ : ، واكل الناس الميتة ، وحقهم وباء
عظيم ، فكثر الموت حتى دفن الموتى بغير غسل ولا تكفين (٣).
ويقول ابن
الصفحه ٣٣ : والكتب
، ومنهم في كتاب «الرجال» تسعة وهم : التلعكبري ، والشيخ المفيد ، وابن نوح ، وابو
الفرج القناتي
الصفحه ٤٣ : عبد الله احمد بن
عبد الواحد بن احمد البزاز ، ابن عبدون ، ابو عبد الله احمد بن عبد الواحد بن احمد
الصفحه ٧٥ : من الجماعة الذين ليس لهم ذكر في كتب الجرح والتعديل»
(٢). ولما كان ابن ابي
جيد استاذاً للشيخين الطوسي
الصفحه ٩٤ : المعجم (١).
ويقول السيد الامين : ان ابن طاووس ينقل من كتاب «التهجد» لابي الفرج القناتي في
كتابه «الاقبال
الصفحه ١٨٠ : (٤).
يقول ابن سعد : كان الواقدي عالماً في المغازي والسير والفتوح والفقه والاخبار
واختلاف الناس واحاديثهم
الصفحه ٣٢ : ، ولآخرين مئات الروايات ، فهو قد اكثر
الرواية عن الشيخ المفيد ، وابن عبدون ، والغضائري ، وابن الجندي ، وابن
الصفحه ٧٦ : الاسماء هذه بشخصية ابن ابي جيد القمي. وكان الشيخ الطوسي قد روى
عن ابي الحسين علي بن احمد القمي وقد ذكره
الصفحه ٩٢ : «الرجال» اسم ابن شاذان القزويني بلفظ «احمد بن علي بن شاذان» ، في
احد النصوص وهو تصحيف من الاسم الحقيقي
الصفحه ٩٥ :
واصبح الشيخ المفيد عالم بغداد ومحدثها
في عصره ، واليه اجتمعت زعامة الامامية ورئاستها ، يقول ابن
الصفحه ٩٧ : جعفر محمد الجواد عليه السلام الى جانب قبر شيخه ابن قولويه (٣).
وقد رثاه الشريف المرتضى بقوله
الصفحه ١٠٥ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ ابن الجوزي ، المنتظم
، ٨ / ١٧٣. ابن كثير ، البداية والنهاية ، ١٢ / ٧١. الكاظمي ، مقايس
الصفحه ١٨١ :
، ص ١٠٧.
٣ ـ عبد العزيز سالم
، التاريخ والمؤرخون العرب ، ص ٦٤.
٤ ـ ابن خلكان ، وفيات
الاعيان ، ٥ / ١٩٥
الصفحه ١٨٩ : كتاب من روى عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ، وقد اطلق
الشيخ النجاشي على كتاب ابن عقدة في