الصفحه ٥٥ :
الرقيق ببغداد عام
٤٠٩ هـ (١).
وكان الشيخ النجاشي قد صرح بتلمذته عليه في مواضع عديدة من كتاب
الصفحه ٦١ : لعدد من التراجم في كتاب الرجال بعدة الفاظ هي : الحسين بن محمد
بن هدبة ، الحسين بن احمد بن هدبة ، الحسين
الصفحه ٦٩ : )
سكن ابو احمد عبد السلام بن الحسين بن
محمد بن عبد الله البصري مدينة بغداد. وحدث بها جماعة من البصريين
الصفحه ٧٩ : من تلاميذ ابي القاسم علي بن شبل
الوكيل (٤).
لقد اغفلت المصادر وفاة ابي القاسم علي
بن شبل الوكيل سوى
الصفحه ٩١ : عليه الشيخ الطوسي ، واشار الى ذلك في مواضع عدة من كتاب «الامالي» (٢).
محمد بن علي بن شاذان
القزويني
الصفحه ٩٤ : المعجم (١).
ويقول السيد الامين : ان ابن طاووس ينقل من كتاب «التهجد» لابي الفرج القناتي في
كتابه «الاقبال
الصفحه ١٠٢ :
سليمان بن الحسن بن
سلمان الصهرشتي
تتلمذ ابو الحسن سليمان بن الحسن بن
سلمان الصهرشتي على جماعة من
الصفحه ١٣٨ : ، او كان خصيصا بأحد
الخلفاء من امويين وعباسيين (٣).
ويذكر الشيخ النجاشي بصورة محدودة ، المنصب
الاداري
الصفحه ١٤٧ : كتاب حسن ، وكتاب يوم وليلة حسن جيد صحيح
، وكتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في اهل البيت عليهم
الصفحه ١٧٦ : (٤).
وكان الشيخ النجاشي قد اقتبس نصاً واحداً من كتابه «ذيل المذيل» (٥)
، دون ان يشير الى مؤلفه ، ولعله
الصفحه ١٧٧ : وقد سكنها» (٢).
وقد اقتبس الشيخ النجاشي من ابن بطة
خمسة نصوص في كتاب «الرجال» (٣)
، وذكر تصانيف ابي
الصفحه ١٨٣ : الامامية كانت تدون في كتب «الفهرستات» ، وقد
وقف الشيخ النجاشي بنفسه على بعضها ، او انه وقف على قسم كبير من
الصفحه ١٩١ : الشيخ النجاشي نصوصاً من كتب
رجالية دون ان يحدد اسماء مؤلفيها ، بل كان يكتفي بالقول : «ذكر اصحاب الرجال
الصفحه ١٩٨ : الهاشمي
١٧٦
١٦
ـ التفسير
علي
بن اسباط الزطي
١٧٧
١٧
ـ التنزيل من
الصفحه ٢٠٢ :
٨٠
ـ ما نزل من القرآن في صاحب الزمان
احمد
بن محمد الجوهري
٦٣