الصفحه ٤٠ : (٤)
، وعند ترجمته لعلي بن الحسن بن علي بن فضال قال : «ذكر احمد بن الحسين رحمه الله
انه راى نسخة اخرجها ابو
الصفحه ٥٠ : بن محمد بن علي
الكوفي الكاتب
ذكر الشيخ الطهراني : ان الشيخ النجاشي
كان يروي عن ابي الحسين احمد بن
الصفحه ٥٧ : تميم النهشلي (٢)
، وقد تتلمذ عليه الشيخ النجاشي بقوله : «اخبرنا» كما انه حصل على اجازة علمية منه
الصفحه ٦٠ : بن يحيى بن داود الفحام (٦).
ويقول الصفدي ان النجاشي قد روى عن الفحام (٧).
ويبدو ان ابا محمد الحسن
الصفحه ٦٦ : التلعكبري المتوفي عام ٣٨٥ هـ (١).
ويقول الشيخ النوري : انه من رجال التلعكبري (٢)
وقد تتلمذ عليه الشيخ
الصفحه ٦٧ :
بن يحيى الصولي ويكثر
الرواية عن علي بن الحسين بن بابويه (١).
ويقول الشيخ النجاشي : انه اجيز من علي
الصفحه ٧٠ : كما قيل عنه البغدادي البزاز (٢).
يقول ابن الجوزي : انه كازورني الاصل ، وقد سكن بمدينة بغداد في درب
الصفحه ٧٢ : العلوم : يظهر انه من مشايخ النجاشي حيث قرنه بالدعلجي
الذي هو احد شيوخه فقال : في علي بن علي اخي دعبل
الصفحه ٧٦ :
ومن المحتمل ان ورود احمد بن علي
الاشعري هو نفسه صاحب الترجمة لروايته عن محمد بن الحسن بن الوليد
الصفحه ٧٩ : شبل الوكيل الكائن في باب محول في
بغداد عام ٤١٠ هـ (٣).
ويقول الافندي : ان الشيخين الطوسي والنجاشي كانا
الصفحه ٨١ : الاسانيد والتكرار منه وزاد عليه من سنة ٣٠٣ هـ الى وقته ، ويقع
في ثلاثة الاف ورقة ، كما انه تمم كتاب «تاريخ
الصفحه ٩٧ :
الطريحي : انه صاحب
كتاب الرجال المشهور ، سمع كثير من ابي عبد الله المفيد (١).
وكان الشيخ المفيد
الصفحه ٩٨ : الضلال هلك به خلق من الناس الى ان اراح الله
المسلمين منه. ومات في يوم الخميس ثاني شهر رمضان من سنة ثلاث
الصفحه ١٠٧ :
صديقنا» (١).
ويقول السيد بحر العلوم : ان الشيخ النجاشي قد صحب الشيخ الثقة الصحيح السماع ابا
الحسين
الصفحه ١١٠ :
معه عند احمد بن
الحسين» (١).
والمقصود به ابن الغضائري ، ويقول السيد بحر العلوم : ان الشيخ النجاشي