الصفحه ٣٩٥ :
٢١
ـ حقيقة الأيمان
الحسين
(الحسن) السعدي
٣١
٢٢
ـ حلاوة الأيمان
الحسين
الصفحه ٤٢٠ :
الشيخ
المفيد محمد بن محمد
٢٨٥
٣٣
ـ جوابات بني عرقل
الشيخ
المفيد محمد بن محمد
الصفحه ١٠٦ :
الاسلامي ، من جامعة
بغداد / كلية الآداب عام ١٩٧٤ م عن شخصية الشيخ الطوسي ومكانته العلمية
الصفحه ٤١٩ :
٢٧٥
٢٢
ـ جوابات المسائل الواردة من واسط
الشيخ
الصدوق محمد بن علي
٢٧٧
الصفحه ٤٧ :
ومن الملاحظ ان الشيخ الطوسي لم يلتق
بالشيخ السيرافي فيقول : ومات عن قريب ، الا انه كان بالبصرة
الصفحه ٩٦ :
تلمذة النجاشي على
الشيخ المفيد كقوله : اخبرنا ، سمعت شيخنا ابا عبد الله رحمه الله ، اخبرنا شيخنا
الصفحه ١٠٣ :
ولكن لم اجد في مؤلفات الشيخ الطوسي اية
اشارة الى هذه التلمذة بل انه كان شريكا له في القراءة على
الصفحه ١٦١ :
٩ ـ مصطلحات الجرح
والتعديل
حدد الشيخ النجاشي موقفه من بعض تراجمه
فوصفهم بما يناسبهم من مصطلحات
الصفحه ١٨٦ :
٣ ـ فهرست الشيخ محمد
بن الحسن بن احمد بن الوليد (ت ٣٤٣ هـ)
اطلع الشيخ النجاشي على فهرست الشيخ
الصفحه ١٩٢ :
الخطوط
اقتبس الشيخ النجاشي نصوصاً من خطوط بعض
الاعلام ، ولا سيما خطوط شيوخه ومعاصريهم ، وتشكل
الصفحه ٢٠٥ :
مما اسماه الشيخ
الطوسي «اصلا» فسماه الشيخ النجاشي «كتابا» وقليل ما يتفق عكس ذلك (١).
ويقول الشيخ
الصفحه ٢٢ :
مولده ونشأته العلمية
:
ولد الشيخ ابي العباس النجاشي في صفر
عام ٣٧٢ هـ ، باتفاق المصادر
الصفحه ٢٩ : تصحيف في
وفاة ابي يعلى الجعفري بدءا من كتاب «الرجال» للشيخ النجاشي ، وقد سار علماء
الرجال على ذلك
الصفحه ٥٨ :
كثيرة ، وقريء عليه
وانا اسمع» (١).
يقول الشيخ الطهراني : انه من مشايخ النجاشي (٢).
وكان يرد اسمه
الصفحه ٧٤ : علماء الرجال الشيخ علي بن احمد النجاشي (٢)
، ويقول الشيخ الطهراني : ان الشيخ النجاشي يروي كتبه بواسطة