الصفحه ٨ :
والاختلاف ، والامكان
والاستحالة (١)
، وهذا هو السر في كثرة من نبغ في العلوم والاداب في ذلك العصر
الصفحه ١١٩ :
عددهم وانتشارهم في
الاقطار ، وهذا يتطلب وقتا طويلا لاستقصائهم ، وهو مع هذا الجمع الكبير لاسما
الصفحه ١٢٨ : يقرأون كتاب الكافي» (٢).
كما ذكر مشهد العتيقة بقوله : «وقرأت انا كتاب الصيام في مشهد العتيقة عن ابن
الصفحه ٢٨٧ : عبيد بن يقطين
٢٣٦
٨
ـ جوابات الغارقين في الغيبة
الشيخ
المفيد محمد بن محمد
الصفحه ٤٧٢ :
عشراً : المتفرقات
في كتاب «الرجال» اسماء كتب من الصعب
ادخالها في باب من الابواب او انها تحتمل
الصفحه ١٨٣ : » (٤).
وكان الشيخ النجاشي قد اهمل اسماء بعض
مؤلفي هذا الفهرستات او المصنفين ، في الوقت انه قد ذكر ابن النديم
الصفحه ٣٠٣ :
ـ النقض على أبن الجنيد في إجتهاد الرأي
الشيخ
المفيد محمد بن محمد
٢٨٧
٢٢
ـ كشف
الصفحه ٨٤ :
كتاب «فرحة الغري» قوله
: «ذكر ابو جعفر الحسن بن محمد بن جعفر التميمي المعروف بابن النجار في كتابه
الصفحه ٩٣ : الفرج محمد بن علي الكاتب القناتي ، وكان السيد
ابن طاووس ينقل عنه في كتاب «الاقبال» ويذكره باسم «محمد بن
الصفحه ١١١ : ولد امير المؤمنين عليه السلام ، وله كتاب في الامام ، وكتاب في اخبار ابي عمرو
وابن جعفر العمريين ، ثم
الصفحه ٢٥٠ :
احمد
بن محمد (ابن الجندي)
٦٢
٦
ـ ما روي في ابي الخطاب محمد بن ابي زينب
احمد
بن
الصفحه ٢٥٢ : الصراح
للعدوي
الشمشاطي
١٨٨
٢١
ـ رسالة التنبيه عما اخطا الأعمى فيه
للعدوي
الصفحه ٤٠٥ :
٦٠
ـ الرد على أبن عون في المخلوق
الشيخ
المفيد محمد بن محمد
٢٨٦
٦١
ـ نقض مسالة
الصفحه ٢٢ :
مولده ونشأته العلمية
:
ولد الشيخ ابي العباس النجاشي في صفر
عام ٣٧٢ هـ ، باتفاق المصادر
الصفحه ٢٦ :
فلم اسمع منه شيئا» (١).
وقد استمع الشيخ النجاشي لابي الحسن علي بن محمد بن يوسف الفارسي في مدينة