الصفحه ١٠ : » وكان فيها اكثر من
عشرة الاف مجلد. ووقف عليها الوقوف ، واكنت تضم مائة مصحف بخطوط بني مقلة (١).
ويقول
الصفحه ١٣ :
ويقول ابن حجر : انها كانت دار علم
ومناظرة (١).
ومن اجل استمرار الحركة العلمية بمدينة بغداد ، اوقف
الصفحه ٤٢ : النجاشي بتلمذته على ابن
عبدون في مواضع عديدة من كتاب «الرجال» وبالفاظ منها : «اخبرنا ، اخبرني ، اخبرنا
الصفحه ٦٤ : الشيخ
الغضائري شيوخ النجاشي الاخرون في بعض الروايات كأبي عبد الله بن شاذان ، واحمد بن
علي بن نوح ، واحمد
الصفحه ١٣٨ : قاضي الموصل في الامامة بين يدي ابن حمدان (٢).
او انه كان خازنا للمنصور او المهدي او الهادي او الرشيد
الصفحه ٣٦٧ :
٦٣
٥٧
ـ عمل شعبان
علي
بن محمد الفارسي (أبن خالويه)
١٩١
٥٨
ـ ما روي في
الصفحه ٩١ : عليه الشيخ الطوسي ، واشار الى ذلك في مواضع عدة من كتاب «الامالي» (٢).
محمد بن علي بن شاذان
القزويني
الصفحه ١٠٤ : على حضور درسه والاستماع الى محاضراته ، والتعويل عليه في الامور العلمية ،
مما جعل الخليفة العباسي
الصفحه ١٢٦ :
«صاحب كتاب الرجال» (١).
وذكره الحر العاملي بلفظ «كتاب الرجال» (٢).
واطلق عليه ابن حجر لفظ «رجال
الصفحه ١٧١ : ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد
الهمداني الكوفي بابن عقدة ، وكان عالما في الحديث والرجال ، يقول الشيخ
الصفحه ٤٨٠ :
ثانيا : المطبوعات
العربية
الابطحي : محمد علي الموحد الاصفهاني
١٢ ـ تهذيب المقال في تنقيح كتاب
الصفحه ١٧٢ :
الشيخ النجاشي من ابن
عقدة خمسة نصوص ، واشترك شيخه ابن نوح السيرافي في بعضها (١).
احمد بن يحيى بن
الصفحه ١٨٦ : بالقول :
«ذكره ابن بطة» (٥).
وكان في بعض النصوص يستقي من
الصفحه ٢٠١ :
احمد
بن محمد بن سعيد (ابن عقدة)
٦٩
٥٧
ـ جوابات ابي الحسن سبط المعافى ابن زكريا في اعجاز
الصفحه ٩٦ : اشعارا كثيرة (٢)
وكان النجاشي ينقل عن الشيخ المفيد بعض النصوص عن ابن الجنيد (٣)
، وعن الشيخ الكليني محمد