الصفحه ٩٤ : المعجم (١).
ويقول السيد الامين : ان ابن طاووس ينقل من كتاب «التهجد» لابي الفرج القناتي في
كتابه «الاقبال
الصفحه ٣٣ : والكتب
، ومنهم في كتاب «الرجال» تسعة وهم : التلعكبري ، والشيخ المفيد ، وابن نوح ، وابو
الفرج القناتي
الصفحه ٩٥ :
واصبح الشيخ المفيد عالم بغداد ومحدثها
في عصره ، واليه اجتمعت زعامة الامامية ورئاستها ، يقول ابن
الصفحه ٣٢ : شيوخ النجاشي الراوين عن هؤلاء
الرجال وارائهم في مؤلفاتهم ، فضلا عن الترجمة المستقلة لبعض شيوخ النجاشي
الصفحه ١٠٥ : . وقد
رأى في مدينة النجف حركة علمية ، فاراد تنميتها وتطويرها ، والعمل من ان يجعل من
النجف مدرسة علمية
الصفحه ١٨١ :
، ص ١٠٧.
٣ ـ عبد العزيز سالم
، التاريخ والمؤرخون العرب ، ص ٦٤.
٤ ـ ابن خلكان ، وفيات
الاعيان ، ٥ / ١٩٥
الصفحه ٩٧ : قد احتل موقعا علميا
واجتماعيا كبيرين بمدينة بغداد ، بحيث ان وفاته عام ٤١٣ هـ كان لها في نفوس الناس
الصفحه ١٨٩ : كتاب من روى عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ، وقد اطلق
الشيخ النجاشي على كتاب ابن عقدة في
الصفحه ٧٦ : بلفظ «ابن ابي جيد القمي» ، وصرح
بتلمذته عليه (٣).
ويرد اسم ابن ابي جيد في بعض الموارد
بتقديم احمد بن
الصفحه ٢٥٥ : سعيد (ابن عقدة)
٦٩
٩
ـ حديث ابن الحر
إبراهيم
بن سليمان النهمي
١٤
الصفحه ١٧ : .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ ابن الاثير ، الكامل.
٩ / ٢٥٥ ـ ٢٥٦.
٢ ـ ابن الجوزي ، المنتظم
، ٨ / ١٧٣. ابن كثير. البداية
الصفحه ٢٨ : عام ٤٥٠ هـ (٣).
وكان السيد ابن طاووس قد قرأ بخط ابي يعلى الجعفري عام ٤٦٣ هـ ، أي في سنة وفاته
الصفحه ٧١ : (٢). ومن المحتمل ان
العلامة الحلي اعتمد في ذلك على ما ذكره الخطيب البغدادي من انه دفن في مقبرة باب
حرب
الصفحه ١٧٤ : عن ابن
ابي عمير كان وجهاً من وجوه الرافضة» (٤)
، وعند ترجمته لحبيب بن اوس الطائي قال : «قال الجاحظ في
الصفحه ١٢٣ : استقى ابن حجر نصوصا كثيرة من الشيخ النجاشي فأودعها
في