الصفحه ١٨٥ : الدهقان بصورة مباشرة ، فهو عند ترجمته لعلي بن صالح الكوفي قال : «قال حميد
في فهرسته : سمعت عنه كتباً عدة
الصفحه ١٨٨ :
كتب الرجال والطبقات
صنف الاماميون كتباً في الرجال والطبقات
، ومنها ما اطلق عليها اسم «الاصول
الصفحه ٢٠٥ : (٢).
واما مصطلح «الكتاب» الذي يتكرر ذكره في
رجال النجاشي بلفظ «له كتاب ، او له كتب» هو ما اشتمل على رواياته
الصفحه ٢٤٥ :
السلام احاديث كما وردت عن رواة سمعوا من الائمة هذه الاحاديث ولذا اصبح نسبتها في
كتاب الرجال للشيخ النجاشي
الصفحه ٢٥٤ :
٦ ـ الحديث وطرقه
وعلومه
تناولت بعض الكتب مجموعة أحاديث ، وبعضها
تناولت حديثا واحدا وما فيه من طرق مروية
الصفحه ٢٧٢ : الجلودي الازدي
١٦٨
٩٧
ـ ما قيل في الإمام علي من شعر ومن مدح
عبد
العزيز بن يحيى
الصفحه ٢٩٣ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٣٣
ـ الموازنة لمن أستبصر في إمامة
الصفحه ٢٩٦ : الطالبي
١٤٩
٣٣
ـ البيان عن خيرة الرحمن في إيمان أبي طالب وآباء النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣٠٢ :
٥٦
٣
ـ أصول الفقه
الشيخ
المفيد محمد بن محمد
٢٨١
٤
ـ الأصول في تحقيق
الصفحه ٣١٦ :
٥٢ ـ مكة والحرم
محمد
بن مسعود العياشي
٢٤٩
٥٣ ـ ما أبيح قتله في الحرم
محمد
الصفحه ٣٢٤ : ـ جواب أهل الرقة في الاهلة والعدد
الشيخ
المفيد محمد بن محمد
٢٨٧
٣٣ ـ جوابات أهل
الصفحه ٣٢٥ :
٦ ـ كتاب الاعتكاف
من الملاحظ أنه لم يؤلف في الاعتكاف الا
ثلاثة كتب اوردها الشيخ النجاشي في كتاب
الصفحه ٣٣٥ : الجلودي الأزدي
١٧٠
وقد ألف بعض الأعلام كتبا يعتقد أنها في
العبادات أو جامعة للأحكام وهي تحمل
الصفحه ٣٤٣ :
يونس
بن عبد الرحمن
٣١٢
٤٤ ـ الغوغاء من اصناف الامية المرجئة والقدرية والخوارج في
المتعة
الصفحه ٣٤٦ :
مؤلف الكتاب
الصفحة
١ ـ الاحتجاج في الطلاق
يونس
بن عبد الرحمن
٣١٢