الصفحه ٣ :
الطعن في بعضها ، وكان يشير الى قراءته على شيوخه في بعض الكتب ، واذا لم ير
كتاباً معيناً اشار اليه ، وهذا
الصفحه ٨٠ : عبد الواحد الخمري ، وقد وثقه (١)
، ولكني لم اجد في كتاب «الرجال» للشيخ النجاشي اية اشارة تشير الى
الصفحه ١٠٣ :
ولكن لم اجد في مؤلفات الشيخ الطوسي اية
اشارة الى هذه التلمذة بل انه كان شريكا له في القراءة على
الصفحه ١٤٨ :
كتاب كبير ، وكتاب
التاريخ وهو كتاب كبير ، وكتاب مثالب القبائل حسن ، وكتاب الجامع في الحلال
والحرام
الصفحه ١٥٤ :
وقف منهم موقف الناقد
العنيف ، في محاولة لابطال آرائهم بقوله : «غال وحديثه يعرف وينكر» او انه فيه
الصفحه ٢٥٣ : في كونه تعالى عالما في الإرادة
الشريف
المرتضى علي بن الحسين
١٩٣
٤٢
ـ مسالة اخرى
الصفحه ٣٠٠ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٢٢
ـ كتاب في فنون الفقه والوضو
الصفحه ٣٧٦ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
١٠٤
ـ في مصافحة المسلم
الحسين
الصفحه ٤٧٦ : والمحاججات والردود في
المقدمة ، وتأتي بعدها كتب التاريخ والرجال والحضارة والنظم والطبقات والمغازي
والسير
الصفحه ٥ : ، والقائم بامر الله ، وفي فترة زمنية
كان البويهيون في العراق بيدهم السلطة السياسية والادارية حتى عام ٤٤٧ هـ
الصفحه ١٤ :
الفكري والعلمي
والثقافي الذي شهدته مدينة بغداد ، كان له في بعض الاحيان ردود فعل مضادة من قبل
الصفحه ٨١ :
بيتاً ، وشرح اخبارها واستدرك ما فرط فيه ابو رياش نحو الف ورقة ، وله كتاب مختصر
تاريخ الطبري بعد حذف
الصفحه ٨٨ :
، القاضي ابو الحسين
محمد بن عثمان بن الحسن. وكان الشيخ النجاشي في بعض النصوص يشير الى قراءاته
الصفحه ٨٩ : امر النصيبي في وقت سماعنا هذا كتاب
منه مستقيما ثم فسد بعد ذلك لانه كان يخلف القاضي ابا عبد الله الضبي
الصفحه ١١٧ : والثاني والثالث من غير تصرف في عبارة الكتاب ابداً ولا بكلمة واحدة (٢).
ومن الملاحظ ان الشيخ النجاشي لم