الصفحه ١٠٩ : بالفقه ، وصنف كتاب الحج ، وكتاب
الرد على اهل القياس» (٢).
علي بن عبد الرحمن بن
عيسى بن عروة الكاتب
الصفحه ١١٩ : ذكرها ليست كلها في العلوم
الشرعية من فقه وحديث وتفسير ، وانما فيها كتب الرجال ، ان التراجم تضمنت التعريف
الصفحه ١٢٩ :
الكوفيين» او «من وجوه اصحابنا الكوفيين» او «وجه اصحابنا بالكوفة» او (فقيه
اصحابنا بالكوفة» (٤).
وغير ذلك من
الصفحه ١٣٥ : وفقيهها ، ووجه
الطائفة في خراسان (٢).
واشار الشيخ النجاشي الى بعض الاعلام الذين سكنوا الري ومن تولى القضا
الصفحه ١٤٠ : التفسير
والحديث والقراءات
ان اهم ما عنى به العلماء والفقهاء هو
القرآن الكريم ، فقد كان هناك المفسرون
الصفحه ١٤٢ :
ذكره بالفاظ تدل على
تضلعه بهذه العلوم (١).
ووصف احد الرجال بالشاعر الاديب ، والشاعر الفقيه ، او
الصفحه ١٤٦ :
شاع عقد باب النوادر
في كتب الحديث ، فربما يكون النوادر لجميع ابواب الفقه (١).
ويورد الشيخ النجاشي
الصفحه ١٥٩ : ويطلق
عليهم لفظ «ثقة» كقوله : «ثقة في اصحابنا ، ومن اصحابنا واجلائهم في الحديث والفقه»
(٣) ، واوضح مكانة
الصفحه ١٧٢ : الشيخ النجاشي من الشيخ ابي عبد
الله الحسين بن الحسن بن بابويه نصين (٣).
وكان ابن بابويه فقيهاً صالحاً
الصفحه ١٧٣ :
بن ابي خلف الاشعري القمي ، شيخ الطائفة وفقيهها ووجهها ، وقد سمع حديث العامة
شيئاً كثيراً ، وسافر في
الصفحه ١٧٤ : : «انه من فقهاء الشيعة وثقاتهم» (٢)
، وقال عنه الشيخ النجاشي : انه شيخ القميين في عصره ومتقدمهم وفقيههم
الصفحه ١٨٠ : (٤).
يقول ابن سعد : كان الواقدي عالماً في المغازي والسير والفتوح والفقه والاخبار
واختلاف الناس واحاديثهم
الصفحه ٢٤٣ :
ـ نوادر الحج
محمد
بن جمهور العمي
٢٣٨
٥٩٦
ـ النوادر في الفقه
الحسين
بن عبيد
الصفحه ٢٩٧ :
١٣
٤٦
ـ المودة في القربى
نصر
بن عامر السنجاري
٣٠٢
٤٧
ـ مختصر فقه آل
الصفحه ٣١٢ : ـ فضائل الصلاة
الشيخ
الصدوق محمد بن علي
٢٧٦
٩٠ ـ فقه الصلاة
الشيخ
الصدوق محمد