الصفحه ٣٩ : محمد بن مالك ، وقد استغرب منه كيف روى عنه ، لانه كان ضعيفاً في
الحديث ، فاسد المذهب والرواية بقوله
الصفحه ٤٧ : معشر
المدني عن شيخه احمد بن كامل (٤).
ولم اجد في كتاب «الرجال» روايات عن احمد بن كامل تؤكد تلمذة الشيخ
الصفحه ٥٢ : الجندي (٦).
وقد اكثر الشيخ النجاشي بالرواية عن
شيخه ابن الجندي عند ترجمته لعدد من الاعلام في كتاب
الصفحه ٥٤ : (٢).
وقد اورد الخطيب البغدادي ثلاث روايات عن مولد ابن الجندي في الاعوام ٣٠٥ ، ٣٠٦ ، ٣٠٧
هـ. اما وفاته فقد
الصفحه ٥٦ : يشر الى رواية احمد بن هارون ، بل انه قال : «لقيت جماعة ممن لقيه وسمع
منه واجازة منهم من اصحابنا ومن
الصفحه ٦٠ :
وقد نسبه العلامة الحلي الى اهل السنة (١).
ولكن الشيخ النوري شكك في هذه العقيدة لوجود احاديث رواها
الصفحه ٦١ : الروايات مع الحسين
بن احمد ، احد شيوخ النجاشي الاخرين كالشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله الغضائري.
ويقول
الصفحه ٦٤ : الشيخ
الغضائري شيوخ النجاشي الاخرون في بعض الروايات كأبي عبد الله بن شاذان ، واحمد بن
علي بن نوح ، واحمد
الصفحه ٦٦ : يروي عن ابي الفرج الاصبهاني ، ومحمد بن يحيى الصولي ويكثر الرواية عن علي بن
الحسين بن بابويه
الصفحه ٦٧ :
بن يحيى الصولي ويكثر
الرواية عن علي بن الحسين بن بابويه (١).
ويقول الشيخ النجاشي : انه اجيز من علي
الصفحه ٦٩ :
الدعلجي رحمه الله» (١).
وعند ورود عثمان بن احمد الواسطي في رواية عبد الله بن محمد الدعلجي جعلنا
الصفحه ٧٢ : نجد في كتاب «الرجال» اية رواية اخرى لعثمان بن احمد الواسطي
الصفحه ٧٤ : والده علي بن احمد
الذي هو من العلماء المحدثين الثقات الاعاظم بشهادة رواية ولده الشيخ النجاشي عنه
في
الصفحه ٧٦ : (١).
وورود رواية جاء فيها : «اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن طاهر الاشعري
القمي» (٢).
وهي تؤكد اتحاد
الصفحه ٧٩ : ما احتمله السيد محمد صادق بحر العلوم انه في عام ٤١٠ هـ (٥)
، ولعله استند الى اخر رواية للشيخ الطوسي