الصفحه ٣٨ : طالب بن عزور» بعدة
ألفاظ ، يقول السيد الامين : «والذي وجدناه في الاكثر ابن غرور او عزور ويجد
قليلاً
الصفحه ٤٣ : العلامة الحلي قد اكد وثاقة الشيخ ابن عبدون في كتاب الرجال (٣).
ويقول السيد الخوانساري : ان ابن عبدون من
الصفحه ٤٤ :
لقد اغفلت المصادر تاريخ مولد الشيخ
احمد بن عبد الواحد سوى ما احتمله السيد محمد صادق بحر العلوم في
الصفحه ٥٦ :
ابن همام ، فيكون
المستنشق من القابه (١)
، وقد وثق السيد الخوئي احمد بن محمد المستنشق بصفته احد
الصفحه ٥٧ : بعد عام ٤١٠
هـ
كان الشريف النقيب ابا محمد الحسن بن
احمد بن القاسم بن محمد العلوي المحمدي ، سيد
الصفحه ٧٦ : علي ، وهذا من باب التصحيف لما يذهب الى ذلك الامام السيد ابو
القاسم الخوئي (٤).
لقد اغفلت المصادر
الصفحه ٨٢ : الترجمتين ، فيشير السيد الخوانساري ، الى ان ابي الحسن المعروف
بابن خالويه قد عده بعضهم من مشايخ النجاشي
الصفحه ٨٣ : (٣)
، بينما نجد السيد الخوئي يعتبر محمد بن جعفر بن محمد عبد الله النحوي غير محمد بن
جعفر التميمي (٤).
وكان ابو
الصفحه ٩٤ :
ويقول السيد الصدر : ان كتاب معجم رجال
ابي المفضل لابي الفرج القناتي قد رتبه الشيخ النجاشي على حروف
الصفحه ١٠١ : بن محمد بن
معبد الحسيني المروزي
المتوفي في حدود عام
٥٢٠ هـ
يروي السيد ابو الصمصام عماد الدين
الصفحه ١٠٢ : العلماء ، وروى عن بعضهم كالسيد المرتضى والشيخ
الطوسي والشيخ النجاشي وابي المفضل الشيباني والشيخ ابي يعلى
الصفحه ١٢٧ : الحواشي على
الكتاب الشيخ البهائي محمد بن الحسين العاملي (ت ١٠٣١ هـ) (٣)
، والسيد حسين بن السيد علي
الصفحه ١٨٠ : يريده ، واسقط الاغلاط
منه ، فيقول السيد الاعرجي : انه جرد الخاصة وسماه باختيار الرجال وهو المعروف
الان
الصفحه ٤٩١ :
٧٧ ـ رجال الشيخ الطوسي ، تحقيق السيد
محمد صادق بحر العلوم ، المطبعة الحيدرية / النجف ، الطبعة
الصفحه ٤٩٦ : السيد مهدي الرجائي ، مطبعة سيد الشهداء عليه السلام / قم ، الطبعة
الاولى ١٤١٢ هـ.
المامقاني : عبد الله