الصفحه ٣٨٤ : القلا السواق
٦٧
٦
ـ الدلائل
حميد
بن زياد الدهقان
٩٦
٧
ـ الدلائل
الصفحه ٣٩٧ : خالف الحق وأهله
حميد
بن زياد الدهقان
٩٦
٥٥
ـ ابليس
احمد
بن محمد بن خالد
الصفحه ٤٤١ :
بن علي الشلمغاني
٢٦٨
٢٨
ـ فضل العلم والعلماء
حميد
بن زياد الدهقان
٦٦
الصفحه ٤٥٨ : علي البجلي (مؤمن الطاق)
٢٢٨
٤٧
ـ الراهب والراهبة
حميد
بن مسعود
٩٧
الصفحه ٤٨٥ : ء الزمان ، تحقيق
محمد محي الدين عبد الحميد ، مطبعة السعادة / مصر ، الطبعة الاولى ١٣٦٧ هـ / ١٩٤٨
الصفحه ٢٩٥ :
٢٢
ـ أخبار السيد
إسحاق
بن محمد بن أبان النخعي
٥٣
٢٣
ـ أخبار السيد
أحمد
بن
الصفحه ٣٦ :
الحسن البغدادي
السورائي البزاز» (١).
وينقل السيد الامين عن الافندي في كتاب
«رياض العلماء» قوله
الصفحه ٧٨ : يكشف عن عمق العلاقة بين الشريف المرتضى والشيخ النجاشي ، ويؤكد السيد
الخوانساري على التلمذة بقوله
الصفحه ٤٨١ : : يوسف بن احمد (ت : ١١٨٦ هـ).
٢٠ ـ لؤلؤة البحرين في الاجازات وتراجم
رجال الحديث ، تحقيق السيد محمد صادق
الصفحه ١١٩ : السيد المرتضى (٢).
اعتمادا على ما ورد في مقدمة الكتاب من ذكر «السيد الشريف» الذي طلب منه تأليف
الكتاب
الصفحه ١٢١ : الكليني ، عمدة
الاصول في علم الحديث (١).
ويقول السيد الصدر : ان الشيخ النجاشي
قد استقصى تصانيف ابي جعفر
الصفحه ١٢٢ : » (١).
ويعلل الشيخ الطهراني سبب الاستثناء هذا
من حديث السيد ابن طاووس : «ولي بالجميع روايات متصلة ما عدا كتاب
الصفحه ٢٨ : عام ٤٥٠ هـ (٣).
وكان السيد ابن طاووس قد قرأ بخط ابي يعلى الجعفري عام ٤٦٣ هـ ، أي في سنة وفاته
الصفحه ٣٢ : ابي جيد ،
يقول السيد الامين : «ان كثرة المشايخ العارفين بالحديث والرجال تفيد زيادة اخيرة
في هذا المجال
الصفحه ٣٣ :
السيد بحر العلوم : ان
الشيخ النجاشي روى عن ثلاثين شيخاً ، وقد ذكرهم في الطريق الى اصحاب الاصول