البحث في الشيخ النجاشي
٢٤٠/١٣٦ الصفحه ٢ : جميلة كقوله : «منسوب الى علي بن الحسين بن فضال : وقالوا انه
موضوع عله لا اصل له والله اعلم» ، و «إن هذا
الصفحه ٧ : مكمومة. وقد عوقب قبلهم بالموت ، كما
جرى على الحسين بن منصور الحلاج عام ٣٠٩ هـ لشذوذه في التحرر ، فظهرت
الصفحه ٨ : ، علماء من مذاهب اسلامية متعددة كابي
بكر الباقلاني (ت ٤٠٣ هـ) ، وابي الحسين البصري (ت ٤٣٦ هـ) ، وابي
الصفحه ١٨ : الاثير ، الكامل
، ١٠ / ٣.
٤ ـ طوطم ، التربية
عند العربر ، ص ٤١ ، حسين امين ، تاريخ العراق في العصر
الصفحه ٢٢ : الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) في
القراءة على الشيخ المفيد (ت ٤١٣ هـ) ، وعلى بن الغضائري ابي عبد الله الحسين بن
عبيد
الصفحه ٢٥ : الله بن الخمري في
مدينة النجف في هذه السنة ، وقد اشار الى هذه الاجازة عند ترجمته للحسين بن احمد
بن
الصفحه ٢٧ :
وكان قد اجازه بعض
شيوخ الشيخ ابي جعفر الطوسي كالشيخ المفيد والحسين الغضائري ، وابن عبدون البزاز
الصفحه ٣٥ : النجاشي ، وهو يروي عن الحسين بن يزيد السورائي (٤)
، وقد اشار اليه النجاشي عند ترجمته لفضالة بن ايوب الازدي
الصفحه ٤٥ : وغيرها (٢).
وكان قد روى عن احمد بن الحسن بن اسحاق ، والحسين بن علي البزوفري فيما كتبه اليه
في شعبان عام
الصفحه ٥٤ :
ابو طالب بن عزور عنه (١).
ويقول العقيقي : ان ابا الحسن بن الجندي كان يرمى بالتشيع ، وكانت له اصول حسان
الصفحه ٦٦ : يروي عن ابي الفرج الاصبهاني ، ومحمد بن يحيى الصولي ويكثر الرواية عن علي بن
الحسين بن بابويه
الصفحه ٦٨ : تعلمت
المواريث ، وله كتاب الحج» (٤).
وعند ترجمته لاحمد بن محمد بن الحسين القمي ، وتعداد مؤلفاته قال
الصفحه ٧٣ : تلمذته عليه بقوله : «فقال استاذنا عثمان بن حاتم بن المنتاب التغلبي» (٢)
وفي ترجمة الحسين بن ابي العلا
الصفحه ٩٢ : (٢).
وقد شارك الحسين الغضائري في رواية ابن شاذان ومع محمد بن علي في رواية اخرى (٣).
وكان ابو عبد الله ابن
الصفحه ٩٨ : الشيخ ابو الحسين ، او ابو جعفر بن
هارون بن موسى التلعكبري من شيوخ النجاشي (٣).
يقول الشيخ الطهراني
