الصفحه ١٤ : الفكرية السائدة ، ومن ثمة اصبح رجال العلم الذين يدرسون
العلوم العقلية الى جانب العلوم الشرعية في خطر ماحق
الصفحه ٢٠ : العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم
بن محمد بن عبد الله النجاشي الذي ولي الاهواز ، وكتب الى ابي عبد
الصفحه ٢١ :
المعروفة ، الى الشيخ
النجاشي صاحب كتاب «الرجال» ، وقد كان جده عبد الله زيديا ثم رجع اماميا ، وان
الصفحه ٣٧ :
الحسين احمد بن محمد
بن علي الكوفي ، ولعل علياً واحمد من اجداد احمد بن محمد ينسب اليهما تارة والى
الصفحه ٥٦ : مشايخ النجاشي (٢).
دون الاشارة الى اتحاده مع اخر من الشيوخ.
احمد بن هارون
اشار السيد الامين الى ان
الصفحه ٨٠ :
علي بن عبد الواحد
الخمري
اشار الامام السيد ابو القاسم الخوئي
الى تلمذة الشيخ النجاشي على علي بن
الصفحه ٩١ :
الشيخ النجاشي واشار
الى ذلك بقوله : «اخبرنا محمد بن علي بن خشيش التميمي المقريء (١).
كما تتلمذ
الصفحه ٩٣ : واشار الى ذلك بقوله : «كان ثقة ، وسمع كثيرا ، وكتب
كثيرا ، وكان يورق لاصحابنا ، ومعنا في المجالس. له كتب
الصفحه ١٢٣ : وغيره اشياء كثيرة» (١).
وللعلامة الحلي طرق الى رجال الامامية الكبار كالشيخ الطوسي ، والشيخ الصدوق
الصفحه ١٢٩ : محمد الدعلجي قال : «منسوب الى موضع خلف باب الكوفة
ببغداد يقال له الدعالجة» (٢).
وعند ترجمته للشيخ
الصفحه ١٣٣ : (٤).
ووصف بكر بن محمد المازني بانه سيد اهل العلم بالنحو والغريب واللغة بالبصرة (٥).
واشار الشيخ النجاشي الى
الصفحه ١٤٤ : ، او
يكون احدهم فقيها في مدينة معينة ، او خليفة فقيه مشهور (١).
وقد اضاف بعض الفقهاء الى علميته
الصفحه ١٥٠ : الالتباس الحاصل في بعضها ، كقوله : نينوى قرية على
العلقمي الى جنب الحاير. وان الساية قرية قريبة من المدينة
الصفحه ١٥١ : النجاشي الى المذاهب الفقهية
والكلامية والفلسفية التي ينتمي اليها بعض الرجال ، ففي مجال العقيدة والمذهب
الصفحه ١٥٢ :
فقهائنا ، وهو من بيت
الشيعة وعمومه (١).
واشار الشيخ النجاشي الى المذهب الزيدي وفروعه كقوله : زيدي