الصفحه ٨٧ :
للنجاشي في كتاب «الرجال»
تدل على تلمذة الشيخ النجاشي عليه ، وانما هناك اشارات صريحة على تلمذته على
الصفحه ١٠٩ :
علي بن عبد الله بن
عمران القرشي الميموني المخزومي
قال عنه الشيخ النجاشي : «فاما كتاب
الحج فسلم
الصفحه ١٠٧ : بقوله : «كثير السماع ، منصف في مذهبه ، رأيته بالكوفة وهو مجاور ، وكان يروي
كتاب الكليني عنه. وكان في هذا
الصفحه ٨٢ : النجاشي في كتاب «الرجال» عن شيخه علي بن محمد بن يوسف شيئاً ، وقد
اورد ترجمة ابي الحسن علي بن محمد بن يوسف
الصفحه ١٠٨ :
اختصار اصلاح المنطق
، كتاب اختصار غريب المصنف ، رسالة في القاضي والحاكم ، كتاب الالحاق بالاشتقاق
الصفحه ١٩٩ :
اسم الكتب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٢٨
ـ قطعة من تفسير قوله تعالى : «قل
الصفحه ١٩٧ :
٥
ـ البيان عن غلط قطرب في القرآن
الشيخ
المفيد محمد بن محمد (ت ٤١٣ هـ)
٢٨٤
٦
ـ تفسير
الصفحه ٣٦ :
الحسن البغدادي
السورائي البزاز» (١).
وينقل السيد الامين عن الافندي في كتاب
«رياض العلماء» قوله
الصفحه ٣٨ : المذهب ، وكان ثقة فيما يرويه ، له كتاب عمل السلطان
اجازنا بروايته ابو عبد الله بن الخمري الشيخ الصالح في
الصفحه ٢٥ :
زيارة بالنسبة لهبة
الله بن احمد بن محمد الكاتب الذي رافقه في هذه الزيارة (١).
وقد اجازه ابو عبد
الصفحه ٢١ :
ابراهيم بن ابي السمال كان ثقة له «كتاب» وان كان هو واخوه اسماعيل من الواقفة. وانهما
على شك في الوقف ، وكان
الصفحه ١٥٥ :
المعتزلة ثم تبصر (١).
وقلما نجد في كتاب «الرجال» للشيخ النجاشي اشارة لاهل الذمة سوى ان احدهم كان
الصفحه ٤٦٦ : العبدي
١٥١
١١
ـ تفسير حماسة ابي تمام
محمد
بن ابي القاسم عبيد الله الجنابي البرقي
الصفحه ٢٧٤ : الله الغضائري
٥١
١١٧
ـ الأول ومقتضاه في ذكر إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحه ٢٥٤ : ، إضافة الى بعض الكتب التي تناولت
جانباً من علوم الحديث ، وقد أشار إلى جميها الشيخ النجاشي في كتاب