الصفحه ٧٦ : (١).
وورود رواية جاء فيها : «اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن طاهر الاشعري
القمي» (٢).
وهي تؤكد اتحاد
الصفحه ١٣٣ :
يشير الى اصولهم واحيانا تواريخ هجرتهم (٧).
ولم نجد في كتاب الرجال للشيخ النجاشي من اعلام
الصفحه ٤٨١ :
آدم متز
١٧ ـ الحضارة الاسلامية في القرن الرابع
الهجري ، ترجمة محمد عبد الهادي ابو ريدة ، مطبعة
الصفحه ٤٩١ : (ت : ٧٢٦ هـ).
٨٢ ـ الاجازة الكبيرة لنبي زهرة
الحلبيين ، في كتاب «الاجازات» من بحار الانوار للمجلسي
الصفحه ١٦٩ : ويحدد مواضع الدفن لبعض
الرجال.
١٢ ـ الجوانب
التاريخية والحضارية
يحتوي كتاب «الرجال» للشيخ النجاشي
الصفحه ١٩٣ : ، وقد نقل معلومات مهمة عن خط السيرافي وذلك عند
تعداد مؤلفات بعض الرجال كقوله : «هذه ابواب الكتاب نقلته
الصفحه ٤٨٢ : : محمد باقر محمد اكمل (الوحيد)
(ت : ١٢٠٦ هـ).
٢٤ ـ الفوائد ، محقق كتاب «رجال
الخاقاني» تحقيق محمد صادق
الصفحه ٥٣ : : كتب «الانواع» وهو كتاب كبير
حسن ، كما عبر عنه الشيخ الطوسي في
الصفحه ٥٥ :
الرقيق ببغداد عام
٤٠٩ هـ (١).
وكان الشيخ النجاشي قد صرح بتلمذته عليه في مواضع عديدة من كتاب
الصفحه ٣٥ : صدوقاً ، صحيح الكتاب ، حسن النقل ، جيد الضبط ، ومن اهل العلم
والمعرفة بالادب (١).
ويقول الخطيب البغدادي
الصفحه ١٩٥ :
الفصل
السادس
صياغة
جديدة
لمصنفات
كتاب الرجال
الصفحه ٥٠٢ : كتاب الرجال................ ١٩٥
ـ ٤٧٣
الخاتمة
الصفحه ٥ : ، والقائم بامر الله ، وفي فترة زمنية
كان البويهيون في العراق بيدهم السلطة السياسية والادارية حتى عام ٤٤٧ هـ
الصفحه ٢٠ : العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم
بن محمد بن عبد الله النجاشي الذي ولي الاهواز ، وكتب الى ابي عبد
الصفحه ٦٢ : : «اجازنا بروايته ابو عبد الله الخمري الشيخ
الصالح في مشهد مولانا امير المؤمنين عليه السلام سنة اربع مائة