الصفحه ٤٧٣ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
١٦
ـ مصابيح النور
محمد
بن محمد
الصفحه ٤٨٨ : الاول : محمد بن مكي العاملي (ت
: ٧٨٦ هـ).
٦٠ ـ كتاب الاربعين حديثا ، ملحق مع
كتاب الغيبة لمحمد بن
الصفحه ١٠٦ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ طبع كتاب «الشيخ
الطوسي» في مطبعة الاداب / النجف الاشرف ، عام ١٩٧٥ م.
٢ ـ الحكيم ، الشيخ
الصفحه ٧٥ : تلمذته
على ابن ابي جيد القمي في مواضع عديدة من كتاب «الرجال» بلفظ «اخبرنا» ، وقد اورد
اسمه وكنيته وبالفاظ
الصفحه ١٦٥ :
ونحو ذلك من الالفاظ
التي تؤكد ضعف الرجل وتجرحه. ويعطي الشيخ النجاشي في بعض الرجال صفة الوسط في
الصفحه ١٧٤ : : «انه من فقهاء الشيعة وثقاتهم» (٢)
، وقال عنه الشيخ النجاشي : انه شيخ القميين في عصره ومتقدمهم وفقيههم
الصفحه ٢٠٢ :
اسم الكتب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٦٧
ـ فضائل القرآن
الحسن
بن علي
الصفحه ١٥٨ : عامر الذي قال
عنه : «وهو الذي قتل مع الحسين بكربلا» (١)
، وللشيخ النجاشي عذره في هذا الجانب ، لان كتابه
الصفحه ١٣ : والمعرفة في بغداد
ينشئون المدارس ويوقفون عليها بعض املاكهم لسد حاجات المدرسين والطلبة (٣).
وكان بعض
الصفحه ١٣٨ :
والكتابة ، وقليلا ما كان يذكر تاريخ التعيين في عهد احد الخلفاء كقوله : «المأمون
ولاه القضاء» او كان ناظر
الصفحه ١٣٩ :
وظيفة النقابة فقد كان يشير الى صاحبها في مدينة معينة ، وغالبا ما يذكر نقيب
العلويين (١).
وكذلك الحال
الصفحه ١٦٢ : » وهو لفظ قد تكرر كثيراً
في كتاب «الرجال» وظاهره ان الرواي عدل امامي (٢)
، اذا جاء مطلقاً دون تحديد مذهب
الصفحه ١٦٨ : الجسمانية لرجال النجاشي قليلة في الكتاب ، فلم نجد الا عبارة «اعمى ، وضرير
، ومكفوف ، واحول ، واضطراب عقل
الصفحه ٥٠٠ :
١٣٥ ـ مع النجاشي الاسدي في كتابه
الرجال او الفهرست ، بحث في مجلة المؤرخ العربي ، العدج (٢٧)
لسنة
الصفحه ٦٠ : الشيخ الطوسي في كتاب «الامالي»
ذات دلالة على تشيعه (٢).
ويقول الخطيب البغدادي «كان ثقة على مذهب الشافعي