من سره أن يستجاب له في الشدائد والكرب ، فليكثر الدعاء في الرخاء.......... ١ / ٤٣٢

من سره أن يستجاب له في الشدائد والكرب ، فليكثر من الدعاء في الرخاء...... ٨ / ٣٩٨

من سره أن يستجم له بنو آدم قياما وجبت له النار.......................... ١٣ / ١٩٥

من سرّه أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد.............. ١ / ١٥٨

من سره أن ينظر إلى رجل يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان ٨ / ٤٤١

من سره النسأ في أجله والزيادة في رزقة ، فليصل رحمه.......................... ٨ / ٣٦٢

من سعادة المرء خفة لحيته................................................ ١٤ / ٢٩٩

من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ١٢ / ٣٢٩

من سقى الماء في موضع لا يقدر على الماء ، فكأنما أحيا الناس جميعا............. ٩ / ٣١١

من سقى الماء في موضع يقدر على الماء ، فله بكل شربة يشربها برّا كان أو فاجرا عشر حسنات تكتب له      ٩ / ٣١١

من سلك طريقا يطلب به علما سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة....... ١ / ٤١٤

من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة.................. ١٢ / ١١٣

من سلّم المسلمون من لسانه ويده........................................... ١٠ / ٢٤

من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له........................................ ٦ / ٢٨٢

من سمع سورة يس عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ، ومن قرأها عدلت عشرين حجة ٦ / ٢٤٦

من سمى الله على وضوئه لم يزل كاتباه يكتبان له الحسنات حتى يحدث........... ١٤ / ٦٨

من سود مع قوم فهو منهم ، ومن ورع مسلما لرضاء سلطان جيء به يوم القيامة معه ١٠ / ٤٣

من شاء أن يأكله فليأكله................................................. ٥ / ١٤٩

من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها......................................... ١١ / ١٣١

من شاء أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن شاء أن يوتر بواحدة فليفعل............ ١٤ / ٣٣٥

من شاء فليوتر بخمس فليفعل ، ومن شاء أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن شاء أن يوتر بواحدة فليفعل  ٨ / ٣٠٤

من شاء منكم أجزأه من الجمعة ، فإنا مجمعون إن شاء الله..................... ٣ / ٣٤٥

من شارك ذميا فتواضع له إذا كان يوم القيامة ضرب فيما بينهما واد من نار فقيل للمسلم خض هذا الوادي إلى ذلك الجانب حتى تحاسب شريكك.................................................................. ٤ / ٧٣

من شبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور................................... ١٤ / ٣٠٧