من أدرك ركعة من الفجر قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها..................... ٨ / ٤٥٦

من أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ، ومن أدرك ركعة من الفجر ٨ / ٤٥٦

من أدرك ركعتين من العصر ، ثم غربت الشمس ، فقد أدرك العصر............. ٧ / ٤١٣

من أدرك رمضان فصامه ، ثم أدرك رمضان فصامه قال قلت : يا رسول فما اطعام الطعام ٤ / ٤٠٠

من أدرك ماله بعينه عند رجل ، أو إنسان قد أفلس ، فهو أحق به من غيره........ ١٢ / ٥

من أدرك من الجمعة ركعة أضاف إليها أخرى ، ومن أدركهم في التشهد صلّى أربعا ١١ / ٢٥٥

من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها....................................... ٣ / ٢٤٩

من أدرك والديه ، أو أحدهما فدخل النار ، فأبعده الله وأسحقه................. ٧ / ٤٢٩

من أدركه منكم ليقرأ عليه‌السلام............................................... ١١ / ١٧٢

من أدركهم فلا يكونن لهم عريفا ، ولا جابيا ، ولا خازنا ، ولا شرطيا........... ١٠ / ٢٨٣

من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه   ٦ / ٧١

من أذّن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار.......................... ١ / ٢٦٣

من أذن فهو يقيم......................................................... ١٤ / ٦٠

من أذهبت كريمتيه فصبر واحتسب كان ثوابه الجنة.......................... ١٤ / ٤٤٧

من أراد أن يتبرأ من الله ومني فليتبرأ منك يا عائشة............................ ١٤ / ٣٥

من أراد أن يشرف الله له البنيان ، وأن يرفع له الدرجات يوم القيامة ، فليعف عمن ظلمه ، وليعط من حرمه وليصل من قطعه ، وليحلم على من جهل عليه............................................................ ٥ / ١٧٦

من أراد البيت فليأت الباب................................................ ٣ / ١٨١

من أراد الحج فليتعجل..................................................... ٥ / ٢٥١

من أراد العلم فليأت الباب................................................. ٧ / ١٨٢

من أراد العلم فليأت الباب................................................. ٥ / ١١٠

من أراد العلم فليأت بابه.................................................. ١١ / ٥٠

من أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد.. ٦ / ٥٥

من أراد بحيحة الجنة فليلزم الجماعة ، فإن الشّيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ، ألا لا يخلونّ رجل بامرأة فإن الشيطان      ٢ / ١٨٣

من أراد عز الدارين فليطع العزيز.............................................. ٦ / ٥٨