ثلاث لا تتركها العرب وهي لهم كفر ، الاستسقاء بالأنواء ، والطعن في النسب ، والنوح ١١ / ٨٧
ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه................ ١٢ / ٣٢٩
ثلاث من كنّ ـ يعني فيه ـ فإن الله يغفر له ما سوى ذلك من مات لا يشرك بالله شيئا.. ٢ / ٤
ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وإن صام وصلى ، وزعم أنه مسلم ، من إذا حدث كذب ١٣ / ٤٤٠
ثلاث من كن فيه فهي راجعة على صاحبها : البغي ، والمكر ، والنكث.......... ٨ / ٤٥١
ثلاث من كنّ فيه لم يسكن الدرجات العلى ، ولا أقول لكم الجنة ، من تكهن ، أو استقسم أو رده من سفر تطيّر ٥ / ٤١١
ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان وحلاوته أن يكون الله ورسوله أحب إليه من سواهما ٢ / ١٩٦
ثلاث من مكارم الأخلاق عند الله قيل وما هن يا رسول الله؟ قال أن تعفو عمن ظلمك ١ / ٣٤٦
ثلاث يزدن في قوة البصر ؛ النظر إلى الخضرة ، وإلى الماء الجاري وإلي الوجه الحسن.. ٥ / ٤٢
ثلاث يفطرن الصائم : الحجامة ، والاحتلام ،.................................. ٧ / ٧٢
ثلاثة أملاك : ملك موكل بالكعبة ، وتلك موكل بمسجدى هذا ، وملك موكل بالمسجد الأقصى فأما الموكل بالكعبة فينادى كل يوم من ترك فرائض الله خرج من أمان الله............................................... ٤ / ٣٧٩
ثلاثة أيام للمسافر ، ويوما وليلة للحاضر.................................... ٩ / ١٤٨
ثلاثة تستجاب دعوتهم ، الوالد ، والمسافر ، والمظلوم......................... ١٢ / ٣٧٦
الثلاثة ركب............................................................. ٢ / ٤٥٩
ثلاثة ركب............................................................... ٢ / ٤٥٩
ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق بين النفاق ، ذو الشيبة في الإسلام ، ومعلم الخير ١٤ / ٦١
ثلاثة لا يستخف بهم إلّا منافق بين نفاقه ذو شيبة في الإسلام ، ومعلم الخير....... ٨ / ٢٧
ثلاثة لم يكفروا بالوحي طرفة عين ، مؤمن آل ياسين ، وعلي بن أبي طالب ، وآسية امرأة ١٤ / ١٦٠
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين ؛ رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبي صلىاللهعليهوسلم فآمن به ، ورجل كانت له أمة فأعتقها فتزوجها ، وعبد اتقى الله وأطاع مواليه............................................................... ٥ / ٤٤
ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين ؛ رجل آمن بالكتاب الأول والكتاب الآخر ، ورجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ٦ / ٢٢٨
ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود لا يهولهم فزع ، ولا ينالهم حساب... ٤ / ١٢٤
ثم أباك ، ثم الأقرب ، فالأقرب........................................... ١٠ / ٣٧٤
ثم أدرك الناس وهم في الصلاة فليصل معهم فإنها له نافلة...................... ٩ / ١٠٠
ثم أمر شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ، ثم أمرها فنثرته على الملائكة......... ٤ / ٣٥٢
![تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ٢٣ ] تاريخ بغداد أو مدينة السّلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2984_tarikh-baghdad-23%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
