[٣٧١]
ذيل فصيح الكلام
لأبي الفوائد محمّد بن علي الغزنوي من رجال القرن الخامس.
اختار فيه زهاء ألف كلمة مما لم يرد في فصيح ثعلب ورتّبه على حروف المعجم.
يوجد مخطوطا في مكتبة لاله لي برقم ٣٦١٤ وفي مكتبة بشير آغا برقم ١٩٣.
[٣٧٢] ذيل الفصيح
لموفق الدين أبي محمّد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي المعروف بابن اللباد المتوفى سنة ٦٢٩ ه.
ذكره خليفة بحرف الفاء من كشف الظنون لدى كلامه عن كتاب الفصيح لثعلب.
قال في أوله بعد التحميد :
«وبعد فإنا مزمعون أن نثبت في هذه الأوراق من الألفاظ التي يتداولها النّاس في مخاطباتهم وكتبهم ما يغلط فيه كثير من الشّداة والكتّاب ، فنخبر بالصواب فيه ليتجنب ما عداه ، وينبغي لمن أراد الدخول في العلية أن يضم معرفة هذه الألفاظ إلى معرفة ما في كتاب الفصيح لثعلب بزياداته ، فإن اللحن يتولّد في الأمم والنواحي بحسب العادات والسير ، وبالله التوفيق.»
طبع بالمطبعة النموذجية بمصر سنة ١٣٦٨ ه ضمن مجموعة تضمّه وكتاب التلويح في شرح الفصيح لأبي سهل محمد بن علي الهروي ، وكتاب فعلت وأفعلت للزجاج ، وقطعة من أول كتاب الاشتقاق لابن دريد مع تقدمات وهوامش بقلم الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي.
[٣٧٣]
نظم الفصيح
لموفق الدين عبد اللّطيف البغدادي السّابق الذكر قبله.
ذكره خليفة بحرف الفاء من كشف الظنون لدى كلامه عن فصيح ثعلب.
[٣٧٤]
نظم الفصيح
لعزّ الدّين أبي حامد عبد الحميد بن هبة الله بن محمّد المدائني المعروف بابن أبي الحديد المتوفى سنة ٦٥٦ ه.
ذكره ابن شاكر في فوات الوفيات ، وخليفة بحرف الفاء من كشف الظنون لدى كلامه عن فصيح ثعلب ، وجرجي زيدان في تاريخ الآداب العربية ، والزركلي في الأعلام.
يوجد مخطوطا بالإسكوريال.
[٣٧٥]
نظم الفصيح
لشهاب الدّين أبي عبد الله محمّد بن أحمد بن الخليل الخويي المتوفى سنة ٦٩٣ ه.
ذكره السيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة بحرف الفاء من كشف الظنون وهو يتكلم عن فصيح ثعلب.
[٣٧٦]
موطأة الفصيح
لأبي الحكم مالك بن عبد الرحمان بن علي المصمودي السبتي المعروف بابن المرحل المتوفى سنة ٦٩٩ ه.
وهو عنوان نظم عقد فيه كتاب الفصيح لثعلب في زهاء ألف وثلثمائة بيت وقال في فاتحته :
|
حمد الإله واجب لذاته |
|
وشكره على على هباته |
|
نحمده سبحانه ونشكره |
|
ومن ذنوب سلفت نستغفره |