وجاء منه بأخرى يجدها القارئ بالجزء الثاني من المزهر عند الصفحات التالية :
(٦١) (٩٤) (٢٢٠) (٢٢٧) (٢٩٠) (٣٠٤) (٣٣٠) (٣٣١) (٣٤٣) (٥٤٤) (٥٤٥).
منه مخطوطة بالمكتبة الخالدية بالقدس ، ومنه قطعة بدار الكتب المصرية ضمن المكتبة التيمورية برقم ٤٦٠ لغة.
[٢٥٢]
نوادر العرب وغريب ألفاظها
لأبي عبد الرحمان عبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري المعروف بصاحب الأخفش المتوفى سنة ٢٣٦ ه.
ذكره الأزهري في مقدمة تهذيبه فقال بشأنه ما نصّه :
«ولابن هانئ كتاب كبير يوفي على ألفي ورقة ، في نوادر العرب ، وغرائب ألفاظها ، وفي المعاني والأمثال ، وكان شمر سمع منه بعض هذا الكتاب وفرقه في كتبه التي صنفها بخطه ، وحمل إلينا منه أجزاء مجلدة بسواد بخط متقن مضبوط».
وذكره الصفدي في الوافي بالوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة.
[٢٥٣]
النوادر
لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤ ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب.
[٢٥٤]
النوادر
لأبي علي الحسن بن عبد الله الأصفهاني المعروف بلكذة ، ويقال : لغذة ، من أهل القرن الثالث الهجري.
أورد ياقوت في إرشاد الأريب وهو يترجم لكذة هذا ما قاله حمزة الأصفهاني في تاريخ أصفهان بشأن لكذة وشأن كتابه في النوادر فقال ما نصّه :
«قال حمزة : وقد تقدم من أهل اللغة في أصفهان وصار فيها رئيسا يؤخذ عنه جماعة منهم أبو علي لغذة ، وكان رأسا في اللغة والعلم والشعر والنحو ، حفظ في صغره كتب أبي زيد وأبي عبيدة والأصمعي ، ثم تتبع ما فيها فامتحن بها الأعراب الوافدين على أصفهان ، وكانوا يفدون على محمد بن يحيى بن أبان فيضربون خيمهم بفناء داره ، ويقصدهم أبو علي كل يوم ، فيلقي عليهم مسائل شكوكه من كتب اللغة ، وثبت تلك الأوصاف عن ألفاظهم في الكتاب الذي سماه كتاب النوادر ، قال : وكتاب النوادر هذا كتاب كبير يقوم بإزاء كل ما خرج إلى الناس من كتب أبي زيد في النوادر».
[٢٥٥]
النوادر
لأبي سعيد أحمد بن خالد الضرير ، أخذ عن أبي عمرو الشيباني وابن الأعرابي.
نسبه إليه ياقوت في إرشاد الأريب ، والسيوطي في بغية الوعاة.
وهو من فائت «المعجم العربي».
[٢٥٦]
النوادر
لأبي علي الحسن بن عليل بن الحسين بن علي العنزي المتوفى سنة ٢٩٠ ه.
نسبه إليه القفطي في إنباه الرواة وأخبر عنه بما يأتي : «مما رأيته من تصنيفه ـ وهو بخطه ، وملكته ولله الحمد ـ كتاب النوادر».
[٢٥٧]
النوادر
لأبي العباس أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني الملقب بثعلب المتوفى سنة ٢٩١ ه.